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    對方說完直接掛了電話。

    看了下時間，離11點半還有兩個小時不到。

    豆芽仔也要去，他說周老頭要害人滅口怎么辦，畢竟咱們知道他孫子的秘密。

    我說不會的，他不敢，你們在旅館等我消息就好。

    打車到了文湖小區，小廣場那邊兒沒有路燈，一片黑暗。

    我翻開手機，借著微弱的屏幕亮光四下尋找。

    “別找了。”就在這時，我身后響起了老人的說話聲，嚇了我一跳。

    我回頭一看。

    此刻的周三順連拐杖都沒用，他筆直的和我面對面站著，雖然滿頭白發但眼神清亮，和之前風燭殘年的老年癡呆形象判若兩人。

    “坐。”他指了指小廣場上的躺椅。

    我和他并排坐在躺椅上，周圍一片黑暗靜悄悄的，人要是不仔細留意，根本看不到我們兩個坐在小廣場這邊兒。

    “說吧，你想知道什么？”

    我直接開口問:“王顯生找過你，我想知道你當時告訴他的是什么，為何讓他如此執著，不惜冒著生命危險也要在進黑水城。”

    周三順沉默了，我也不催，靜靜的等著他回答。

    過了幾分鐘，他開口說:“那張羊皮紙寫的東西，是黨項族的秘密，是西夏文明的延續。”

    “西夏宮文不同于普通西夏文，七百多年前只在黨項貴族中流傳，不允許普通人學習，西夏是佛國，上面的西夏宮文破譯出來的其實是兩段話。”

    “一段旁白，一段經文。”處在黑暗中的周三順說。

    “經文？什么意思？”

    他開口說了一段梵語音譯，非常拗口。

    “兀珠，吠琉璃、頗胝迦、阿珂珂、牟娑落揭拉婆、赤真、阿濕摩揭，拉婆莫羅。”

    我聽不懂，又問這是什么意思。

    周三順道:“是佛門七寶。”

    “七寶？不是八寶嗎，輪螺傘蓋，花罐魚腸。”

    他搖搖頭，說不是那樣的，我說的是古經書中掛在釋迦摩尼身上的七件東西，李現當年是有人替死，被蒙古人砍頭的那個替身和一個叫米脂因的女人有關，李現走時帶著黨項殘部拿走了七寶中的兀珠，跑到西南邊兒建立了一個小政權，名叫西吳爾。

    “西吳爾的大致位置在木雅地區，可能在現在的青海、甘南、甘孜地區和昌都地區以及云南的迪慶地區，藏在了忙忙深山峻嶺中，利用樹木山崖可以從天然上阻斷蒙古騎兵的追擊，羊皮紙上畫的像炮樓一樣的建筑物，就是西吳爾在木雅一帶大山中建造的瞭望塔，他們時刻提防著蒙古騎兵追來。”

    “我這輩子都奉獻給了考古學，西夏建國以來扎根西北三百多年，李現逃走后帶走了大量的財寶和兀珠，兀珠代表的是佛門，李現或許把僅存的精神信仰寄托在了兀珠之上。”

    “這些就是羊皮圖上的全部秘密，你還有什么要問的。”
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