第(2/3)頁

    老太太是南平樟湖鎮上一代蛇女，看她反應有點邪乎，我問把頭還開不開？

    把頭面無表情說：“開。”

    把頭放話了，我直接用刀起開了這東西。

    一層，兩層，三層！

    包裹著的破布一層層被揭下來，這東西，竟然前后包了有十多層古代衣裳！

    最后露出來的，是一尊不大點兒的三足彩繪泥罐子。

    有啤酒瓶子那么高，三個腿兒還掉了一個腿。

    泥罐通身繪制的彩繪大部分還在，隱約能看到一些人形輪廓圖案，和幾十個奇怪的符號，

    在泥罐子最顯眼的中間部位，畫了一只四肢伸展的動物圖案，這明顯畫的是一只蛤蟆。

    “把頭，這什么年代的東西？”

    直覺告訴我，這個彩繪泥罐的年代要遠遠超過春秋戰國。

    把頭左看又看，他不確定說：“不知道，斷不了代，這種彩繪泥陶器我沒見過完整的，可能和紅山文化屬同一個時代，或者，比紅山文化更早。”

    把頭這輩子見過的古董不計其數，我第一次從他口中聽到，“不知道”這三個字。

    那這罐子可能就屬于上古時期了，紅山文化，仰韶文化，良褚文化，新石器時期，齊家文化.....那太多了，還有很多未被發現的。

    商周時期的青銅器，在香港大拍賣行都能上拍，可這路東西卻上不了，誰賣誰犯法，5年起步。

    這路上古時期文物，造型單一笨拙，我們基本上能見到的只有石器，陶器，泥器和粗制玉器。

    它是兩個極端，要么一文不值，丟路邊沒人撿，要么就非常值錢，屬于一級文物。

    那時候還沒有明確的墓葬制度，所以盜墓賊基本上很少碰到這路貨，姚師爺最后翻車了，最大的原因就是他想賣了紅山玉豬龍去還賭賬。

    古代人也有收藏意識，換言之，這個彩繪蟾蜍陶罐肯定是西夏人帶來的，我們能發現它，純屬巧合。

    我用破報紙包上，又纏了膠帶，輕輕把這泥罐子放在了墻角。

    能賣多少錢真不知道，我們誰都沒賣過這類東西，不過既然挖到了，那肯定要拿走的。

    “項大哥，你能不能出來一下？”

    “怎么了？”我出去問。

    “我娘問那是什么東西？”

    我笑道：“沒啥，就一個泥燒的彩繪罐子，可能有四千多年歷史了，上頭畫了一些符號，人的圖案和一只大蟾蜍。”

    “項大哥，我知道這些話我不該說，但我還是要說。”

    “你把那罐子扔了吧，扔的越遠越好，我娘說那東西會帶來災禍。”

    我說我不扔，你們這是迷信，一個幾千年的泥罐子能帶來什么災禍？

    再說了，蟾蜍圖案比龍圖案出現的都早。

    它最早就是某些少數民族的圖騰，因為那時候的人認為，蟾蜍叫聲可以預知天氣變化，而且蟾蜍的大肚子像女人懷孕的肚子，又白又胖，所以人們認為它代表了“生命的誕生”。
    第(2/3)頁