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    出了“鬼關(guān)”，進(jìn)入中州境內(nèi)，不遠(yuǎn)就是明空女帝修建的避暑行宮，如今中州道府所在。

    鬼國洞天和“鬼關(guān)”其實(shí)就是處于秦州道府和中州道府之間，如果再拉大距離，則是位于地肺山萬壽重陽宮和龍門府萬象道宮之間。

    要不怎么說是地處道門的核心勢力范圍，讓風(fēng)伯倍感絕望，直接選擇在西京府出手，畢竟在西京府只需要面對秦州道府和無墟宮，到了北邙山境內(nèi)，還不知要面對多少道門勢力。

    對于齊玄素而言，中州算是第二故鄉(xiāng)了，因?yàn)槿f象道宮位于中州境內(nèi)，他就在這里度過了自己的童年和少年。至于第一故鄉(xiāng)，那就天知道了。或許萬象道宮也知道，只是這么多年過去，不知道檔案是否還有留存。就算有留存，也不是隨便什么人都能調(diào)出查閱的。

    其實(shí)齊玄素對于自己的身世沒什么執(zhí)念，這緣于后天的環(huán)境。

    如果齊玄素沒有被萬象道宮收養(yǎng)，而是流落街頭，那么周圍的人都有父母，唯獨(dú)他沒有父母，他便是異類。不由會(huì)捫心自問，生我者何人？

    可萬象道宮內(nèi)都是這樣的孩子，都是同類，沒有異類，所以誰也不會(huì)去問這個(gè)問題，似乎他們生來就在萬象道宮，教習(xí)是嚴(yán)父，照料他們生活起居的女冠是慈母，道門是天，萬象道宮是地，一切都理所當(dāng)然。

    進(jìn)入道門之后，道門注重師徒傳承，師徒如父子，三道之一的全真道更是以出家道士居多。意味著將近三分之一的道門弟子都是孤身一人，除了師徒關(guān)系外沒有多余羈絆。

    如果齊玄素沒有跟隨師父齊浩然加入正一道，多半要被歸入全真道之中。

    許多人的執(zhí)念其實(shí)都是扎根于少不更事之時(shí)，在這種情況下，齊玄素怎么會(huì)有對身世執(zhí)念？真正的執(zhí)念反而是重歸道門，不僅僅是張?jiān)侣沟木壒剩彩堑篱T帶來的歸屬感和認(rèn)同感，道門就是他的家族。

    過去的時(shí)候，齊玄素游離在道門體系之外，可七品道士的身份是真的，無論去什么地方，都能光明正大地拿出箓牒，就像一個(gè)離家遠(yuǎn)游的游子，想回去的時(shí)候隨時(shí)可以回去。如今，齊玄素成了黑戶，道門的身份不能用了，就像一個(gè)被掃地出門的孤兒。這是兩種截然不同的處境和感受。

    這種情況對于朝廷而言，則是十分可怕的。這么多的道門弟子，生在道門，長在道門，甚至是死在道門，道門是他們的根，也是他們的家，更是他們的一生，他們眼中的天下其實(shí)就是道門，不僅是不知父母，更不知朝廷，不知君父。

    雖然道門和朝廷配合無間、俱為一體，但也難免間隙日生。那么朝廷趁機(jī)介入道門的大掌教爭奪幾乎就是必然之事。朝廷和道門就像一對夫妻，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，總要決出一個(gè)一家之主。

    齊玄素此時(shí)沒有考慮這么多，只想著早日去往龍門府，再去看一眼承載了自己童年和少年記憶的萬象道宮。

    齊玄素十分低調(diào)地來到避暑行宮的宮門前，只見得道士們進(jìn)進(jìn)出出，十分忙碌的樣子。

    正門兩側(cè)是八字排開的明官，披甲執(zhí)銳，氣勢迫人。

    嚴(yán)格說起來，萬象道宮的前身是萬象神宮，與避暑行宮是同一時(shí)期的建筑，都始建于明空女帝時(shí)期，故而建筑風(fēng)格十分相似，頗有盛齊遺風(fēng)。

    齊玄素翻身下馬，駐足片刻，不由想起了闊別多年的萬象道宮。

    萬象道宮占地極大，囊括了整個(gè)紫微城。龍門府曾經(jīng)是大齊東西二京中的東都，與西京府并列，而紫微城就是東都的宮城。其中的大朝正殿名為“明堂”，即“明政教之堂”，也就是無數(shù)四品祭酒道士都曾去過的上宮。
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