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    一般而言，穿常服不必戴冠，可以換成簪子，道門(mén)中以玉簪和木簪最為常見(jiàn)，材料決定價(jià)格。

    然后是道袍，此道袍非道士的法衣，而是極其流行的一種便服，上自天子，下至士庶，都把道袍當(dāng)做日常穿著的主要服飾之一。

    道袍形制為：直領(lǐng)、大襟、右衽、大袖收口，衣領(lǐng)鑲嵌有護(hù)領(lǐng)，兩側(cè)開(kāi)衩，接有暗擺，暗擺打三個(gè)褶或不打褶，以系帶系結(jié)，穿著時(shí)可配絲絳、布制細(xì)腰帶或大帶。在前朝大魏時(shí)，道袍便已經(jīng)十分流行，幾乎是讀書(shū)人的標(biāo)配，因?yàn)樽x書(shū)人懂得的道理多，世人才將其稱為“道袍”，卻是與道門(mén)沒(méi)什么關(guān)系。

    大玄之前，道袍總的趨勢(shì)是兩袖不斷增寬，大而長(zhǎng)的袖子受到人們的青睞，到大魏末年時(shí)，袍服的“大袖子”發(fā)展到有些夸張的地步。

    最早的時(shí)候，道袍是衣長(zhǎng)及履，袖小不過(guò)尺許，其后衣漸短而袖漸大，短才過(guò)膝，裳拖袍外，袖至三尺，拱手而袖底及靴，揖則堆于靴上。

    也就是說(shuō)，道袍的大袖夸張到，拱手作揖的時(shí)候，袖底可以堆到鞋面上。

    待到大玄得了天下、道門(mén)勝了儒門(mén)，又對(duì)道袍作出了改動(dòng)，首先便是將廣袖改為窄袖，然后衣長(zhǎng)也略作調(diào)整，便于行動(dòng)。

    道袍的價(jià)格同樣由衣料決定。

    最后是鞋履，前朝大魏時(shí)，履極淺，不逾寸許。到了如今，履極深，口幾及踴。

    所謂“踴”，就是義足。古時(shí)有名為“刖刑”的酷刑，斬去犯人的雙足，故而有成語(yǔ)“履賤踴貴”，意思就是受“刖刑”之人太多，導(dǎo)致鞋履更便宜，而義足更貴。

    所以如今的履有些類似于短靴，用料更多，價(jià)格也有所上漲，不過(guò)決定價(jià)格的最重要因素還是材質(zhì)。

    齊玄素進(jìn)了一家名為“蘇記”的成衣鋪?zhàn)印?

    三面墻壁分別羅列簪子、道袍、鞋履，讓人一目了然。

    “這位客官想要什么？”這家店鋪的主人是個(gè)女子，站在柜臺(tái)后面，主動(dòng)開(kāi)口問(wèn)道。

    齊玄素道：“我打算置辦一身常服，衣、冠、履。”

    老板娘臉上有了笑意，指著自己身后貨架上擺放的各種簪子，問(wèn)道：“不知客官想要什么材質(zhì)的簪子？最近比較流行的還是玉簪，這根墨玉龍形簪子，只要十二圓太平錢(qián)，客棧覺(jué)得如何？”

    只要十二圓太平錢(qián)？看來(lái)老板娘的“只要”格外與眾不同，齊玄素在心中發(fā)著牢騷。

    不過(guò)他臉上表情不變，不置可否道：“龍形會(huì)不會(huì)太過(guò)招搖？還是墨龍。有沒(méi)有別的？”

    這是個(gè)十分合乎情理的理由，雖然道門(mén)屠戮蛟龍，但朝廷因?yàn)檠匾u部分前朝舊制的緣故，還是在許多地方以龍為尊，再加上大玄崇尚玄黑之色，這種簪子在玉京不算什么，到了帝京卻容易犯忌諱。

    老板娘沒(méi)有多想，又伸手一指另外一根造型古樸的墨玉簪子：“這根呢？無(wú)論是玉京、帝京，還是王庭、樓蘭，都不會(huì)犯忌諱，還應(yīng)本朝水德玄色，缺點(diǎn)是太過(guò)平淡，有些平平無(wú)奇，只要十圓太平錢(qián)。”

    齊玄素問(wèn)道：“就這個(gè)吧。”
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