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    接下來的一段時(shí)間，齊玄素每天都過著千篇一律的生活，吃飯、睡覺、修煉、喝藥、看邸報(bào)，只是他資質(zhì)算不得頂尖，又沒有對(duì)應(yīng)的丹藥或者其他資源，進(jìn)境緩慢，距離玉鼎境界還有相當(dāng)一段距離。照這個(gè)速度，少說也要三年的時(shí)間才能更上一層樓。

    其實(shí)散人的一系列境界都可以從其他傳承上看出端倪，比如散人的練氣境界與煉氣士的煉氣境界，散人的內(nèi)丹境界和謫仙人的玉液還丹境界。

    不過散人的境界體系并非完全拼湊而成，也自有一套邏輯，僅就先天之人的三個(gè)階段而言，先是內(nèi)丹，然后是玉鼎，最后是圣胎，不難看出根子上還是金丹大道的那一套，也就是說，散人以天、地二仙的傳承為主，本質(zhì)上還是離不開體內(nèi)真氣的孕育壯大。

    對(duì)此，許多散人在先天之人階段時(shí)都是知其然不知其所以然，要到天人階段回頭再看時(shí)才能徹底明白，齊玄素之所以知道，是因?yàn)槠吣锏木壒省?

    七娘就說得十分簡(jiǎn)單明白：“道門就喜歡弄玄虛，說白了就是造個(gè)鼎煉丹，丹成胎動(dòng)。”

    還有散人的由來，七娘也說得明明白白，五大傳承分別對(duì)應(yīng)天、地、人、神、鬼五仙，玄圣只是整合五脈傳承，并非憑空硬造，在玄圣之前，五脈傳承就存世多年，只是不成體系而已。

    唯獨(dú)散人是道門以人力強(qiáng)行造就出來的傳承，本意是打算人力造就謫仙人，就像種田，要人工增收，改變收成看天的局面。結(jié)果是失敗了，又沒有完全失敗，陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，反倒成就了散人的傳承，算是給走不了五仙傳承之人一點(diǎn)慰藉。

    據(jù)七娘所說，散人也可以成為謫仙人，不過需要某種極為貴重的物事來彌補(bǔ)先天不足，改變根器。

    就像畫龍點(diǎn)睛，謫仙人是真龍，散人是照著真龍畫出來的假龍，能夠以假亂真，就差最后的點(diǎn)睛一筆，才能化作真龍。

    這種極為貴重的物事就是點(diǎn)睛一筆。

    道門拿得出來，可是不劃算，就算造就的謫仙人不曾中途夭折，也很難回本，最多不賺不賠，若是夭折一人，便賠得血本無歸，所以道門最終決定終止這項(xiàng)計(jì)劃。

    齊玄素震驚于七娘的見聞廣博，愈發(fā)肯定七娘曾經(jīng)是道門中人，而且是可以觸及到核心機(jī)密的四品以上道士。

    在這個(gè)半月的時(shí)間中，道門召開了一次金闕議事。

    三十六位真人議事之處名為金闕，故而三十六真人議事又被稱作“金闕議事”。

    只是金闕議事也不一定非要三十六位真人全部到齊，有些時(shí)候只要湊足十二名真人即可，這種人數(shù)不齊的議事被稱之為“小議”，與之相對(duì)應(yīng)的還有二十四人的“中議”，至于三十六人全部到齊，自然就是“大議”了。

    這次只是小議，到場(chǎng)十三位真人，就連作為輪值大真人的全真道地師都未曾露面，而是由地師的心腹臂助東華真人代為主持議事，主要討論了關(guān)于打擊隱秘結(jié)社一事的具體章程，其中就提到了清平會(huì)和“客?！?，被列為重點(diǎn)打擊對(duì)象。

    齊玄素看完邸報(bào)上的消息之后，沒來由心虛幾分，自己的身份若是暴露出起來，只怕立刻就要被北辰堂緝拿歸案，從此再也見不到太陽(yáng)。

    轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)是八月初一，距離八月十六只剩下半個(gè)月時(shí)間。

    齊玄素靜極思動(dòng)，打算到處走走。

    要說玉京城中有什么好去處，還是占地足有兩坊面積的太清廣場(chǎng)，此地名為“廣場(chǎng)”，本質(zhì)上還是“坊市”的“市”，各種店鋪林立，是真正繁華熱鬧的好去處，玄都有玄都的好去處，可還是有許多居住在玄都之人來太清廣場(chǎng)消遣。

    從海蟾坊到太清廣場(chǎng)有一段路程，齊玄素決定徒步前往。

    在快到太清廣場(chǎng)的時(shí)候，齊玄素遇到了一個(gè)熟人，正是前些日子曾經(jīng)一起喝酒的澹臺(tái)姑娘。
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