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    齊玄素冒著大雨一路出了鳳臺縣的縣城，來到城外茅仙山的一處破廟中避雨。

    常年在外之人，都有個不成文的規(guī)矩，叫做寧可睡墳地，也不住破廟。

    墳地雖然陰森可怖，但有子孫后代年年祭祀，就像循規(guī)蹈矩之人，是可以講道理的，一般而言不會有什么事情。

    可破廟就不同了，尤其是這等年久失修且無香火供奉的廟宇，極為容易藏污納垢，被妖邪之流鳩占鵲巢，若是貿(mào)然闖進去，很可能會被修煉成精的妖物覬覦血肉，或是被鬼物吸取陽氣。

    小說演義中不乏此類故事，書生進京趕考，無錢去住客棧，只能夜宿古廟，夜半時分讀書時，有美女夜游至此，隨后就是干柴烈火，成就好事。自此之后，書生沉迷于此，夜夜快活，可身體精神卻也隨之萎靡，到最后，整個人麻木不仁，三魂丟兩魂，七魄少四魄，渾渾噩噩，恍恍惚惚，全身癱軟，不能動彈分毫，即使僥幸被人發(fā)現(xiàn)救走，也已經(jīng)精氣衰敗，身體腐朽，活不過幾天。

    亦或是攔路搶劫的強盜之流，也常常會駐扎于破廟之中，貿(mào)然闖進去，反而會被強盜害了性命。

    不過齊玄素卻是不怕這些，身為先天之人，手中三尺既能殺人，當(dāng)然也能破邪，一身血氣極為旺盛，對于鬼物而言，好似是熊熊烈火，根本不能近身分毫，更別提什么吸取陽氣。至于強盜之流，難道還能與青鸞衛(wèi)相比？自是沒什么好怕的。

    其實齊玄素完全可以冒雨前行，只是先前與李三辛爭斗，還是受了些外傷，體魄有損，便不能不受外疫侵害，繼續(xù)被大雨的涼氣侵襲，會讓傷勢惡化，所以他還是決定先行避雨。

    齊玄素環(huán)顧一周，這座破廟顯然已經(jīng)多年未有人踏足，畢竟這里距離鳳臺縣城不遠(yuǎn)，偶爾有過路之人，多走上幾步就能進城，也不會在此過夜，至于魑魅魍魎，或許沒有，或許是被齊玄素身上的生人血氣嚇退逼走，總之齊玄素進到廟中的時候，這里是干干凈凈，什么也沒有。

    當(dāng)然，這個干凈指的是鬼魅之物，該有的灰塵還是到處都是。

    齊玄素?fù)]了揮袖子，在遍地灰塵中掃出一塊干凈地，開始打坐調(diào)息。

    人體有三大丹田，分別是下丹田藏精之所，中單田聚氣之地，上丹田養(yǎng)神之舍。

    從尾閭到命門這一段脊柱最冷，名為雪山，真氣在沖動此關(guān)時，用力最小，道門稱之為“羊拉車”，對應(yīng)下丹田。

    雪山之后即是脊柱，人之脊柱二十四節(jié)，上應(yīng)二十四節(jié)氣，頭尾兩處稱龍虎雙關(guān)，上龍下虎，此關(guān)最長，真氣沖動此關(guān)時，用力最大，道門稱之為“鹿拉車”，對應(yīng)中丹田。

    過龍虎關(guān)之后，再往上至頭部腦后風(fēng)池穴，名為玉鼎關(guān)，其竅最小而難開，真氣運行至此不易通過，用力最精，道門稱之為“牛拉車”，對應(yīng)上丹田。

    后天之人的修持階段對應(yīng)下丹田，抱丹階段對應(yīng)中丹田，只有昆侖階段的先天之人，方能打開上丹田，貫通三大丹田，使得體內(nèi)真氣運轉(zhuǎn)自如，隨心而動，如此才能將體內(nèi)真氣釋放出體外，或是隔空攝物，或是劈空傷人，或是溫養(yǎng)傷勢。

    齊玄素雖然不是煉氣士，而是諸脈傳承中地位較低的散人，但運氣療傷的道理是一樣的，體內(nèi)真氣所過之處，經(jīng)脈堵塞之處逐漸化開，氣血為之活躍，外在傷口愈合的速度也隨之變快。

    雨勢轉(zhuǎn)小，天色也暗了下來，在夜晚于雨中山間趕路，殊為不智，所以齊玄素在略微猶豫之后，還是決定暫且在破廟中棲身一宿，繼續(xù)養(yǎng)傷。畢竟青鸞衛(wèi)也不是神仙，不可能在一夜之間就搜索到茅仙山來。

    入夜之后，破廟中黑沉沉一片，齊玄素運氣三十六個小周天后，感覺傷勢已經(jīng)恢復(fù)，又取出李三辛的飛劍，以指肚輕輕摩挲劍身，在劍身上刻有“青魚”二字，想來這就是此劍的名字，以劍身上的紋路來看，應(yīng)該是太平道中的陸派手筆。
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