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    李夜清拿起了那封青蚨信，他打開(kāi)后只見(jiàn)信件所用的紙張也并非是大玄國(guó)常用的素宣紙一類(lèi)。

    “好奇怪的紙。”

    將信紙打開(kāi)后，李夜清發(fā)現(xiàn)信中所用的文體也與大玄國(guó)不同，甚是奇怪，但是讀了信中所寫(xiě)的內(nèi)容后，李夜清又不禁會(huì)心一笑。

    李郎，玉京別，久而未嘗見(jiàn)，比武道修行，守口如瓶，鐘山拳法無(wú)多澀之處，李郎止須勤拳，拳法亦隨才之浸增，近日應(yīng)是一玄時(shí)關(guān)。

    吾祝君武道昌，增益日，別日，李郎可來(lái)章尾國(guó)之鐘山祠與我一聚。

    信言誠(chéng)少，冀見(jiàn)其面，郎已蹈其足之山巔。

    見(jiàn)李夜清將這封信翻來(lái)覆去地看了好幾遍，一旁的涂山雪不禁詢(xún)問(wèn)道。

    “李君，這是誰(shuí)給你寫(xiě)的信？”

    聞言，李夜清將信遞到了涂山雪的面前。

    “這是燭陰神君從章尾之國(guó)送來(lái)的青蚨信，他算出了近日是大玄國(guó)的新春年關(guān)，因此寫(xiě)信祝福，另外也問(wèn)了問(wèn)我最近的武道修行。”

    說(shuō)到武道修行這件事情，李夜清難免有些羞愧。

    這些時(shí)日，事務(wù)繁忙是其一，但自己也是有些懈怠了。

    想一想這幾個(gè)月來(lái)，自己修行武道最勤快的時(shí)候還是在棲霞寺的那些日子。

    李夜清看了看自己的拳頭，已經(jīng)很多日子沒(méi)有遞出一拳了，武道有如逆水行舟，不比修行山上的功法。

    山上功法一日不修，便停在這個(gè)境界一日，但是武道一日不練，便要往后退上幾分了。

    武道一途分后天、先天、山巔和神變，共計(jì)四境。

    其中李夜清的后天境界是由燭陰神君以及黃廣孝親自鑄造出來(lái)的，一寸寸的打斷筋骨，再一寸寸的以天材地寶藥浴修養(yǎng)，最終鑄造出了這強(qiáng)橫無(wú)比，堪稱(chēng)最強(qiáng)的后天根基。

    后天境后，李夜清隨著拳法的修行，也已經(jīng)進(jìn)入了先天境，只是武夫的先天境界也分九重。

    分別是明堂、洞房、泥丸、玉枕、鵲橋、重樓、鴆尾、絳宮和黃庭共計(jì)九個(gè)竅穴。

    只有打通了這九個(gè)竅穴，才算是真正突破了先天境界，得以窺探那已經(jīng)近乎是傳聞的山巔境界。

    現(xiàn)在的李夜清不過(guò)還是先天泥丸之境，距離突破先天，還有很遠(yuǎn)的一條道路需要去走。

    而狐女的言語(yǔ)打斷了李夜清的思緒。

    涂山雪將燭陰神君所寫(xiě)的信件放在了李夜清的面前，而李夜清則是讓昌化他們又開(kāi)始了研墨，準(zhǔn)備給遠(yuǎn)在章尾之國(guó)的燭陰神君回信。

    趁著昌化他們四個(gè)文房小妖研墨的功夫，李夜清打開(kāi)了第三個(gè)青蚨信。

    這封信是從玉京城中寄來(lái)，書(shū)信人是首輔府的姜紙煙姜女君。

    李浮生啟。

    浮梁生，久之不見(jiàn)，愿見(jiàn)字如面，比為大玄新春，祝君文運(yùn)昌，新作賣(mài)火。

    余固欲還庸都，只為其父故。異日皆見(jiàn)百官，飯不聊，尚憶吾尚有蘇清淵之日，于東市仙人香食之燒豕乎，今思吾皆饞之流，實(shí)可食也。

    時(shí)回至玉京師，即上庸學(xué)之試始耳，庶幾有二月許，以別時(shí)不及也，近蘇清淵亦在大相國(guó)寺日苦讀雜文之策，真為甚用心，既經(jīng)初試。又有數(shù)云構(gòu)少年，輒呼吾輩會(huì)文人。

    朱后才而往，近聞格斗火熱，朕亦不能興，君何物回玉京師，記先書(shū)，余與蘇清淵郭迎君。

    及成吾復(fù)東市，仙口良食一肥，復(fù)飲數(shù)杯，語(yǔ)遂及此，期于一日。

    姜紙煙二月一十日書(shū)于東市對(duì)角樓。
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