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    這究竟是哪位劍道高人所留？”

    這以劍所刻的劍字，其中的劍法劍氣，幾乎就是徐之斐這么多年來所見過的最強(qiáng)之人。

    李夜清也看向了那塊光滑的巨石。

    “如果我說這是一位千年前的劍修所留下的劍碑，你會(huì)怎么覺得？”

    “千年？”

    聽到這話的徐之斐有些難以置信。

    但方小草卻是肯定地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “這塊石頭是來自北荒虞淵的爛柯石，可以說是這天下最堅(jiān)固之物，就算三境的修行者也只能在上面留下淡淡的劃痕，千年前劍閣的祖師立石建閣，一劍斬?cái)嗫部朗谄渖狭粝铝诉@個(gè)劍字，與這竹樓一同歷經(jīng)千年。”

    言罷，李夜清轉(zhuǎn)身看向了面前的供案。

    這件竹樓內(nèi)擺放的物件不多，一張供案，一尊塑像，一塊頑石，除此之外就是兩尊銅爐和一把檀香。

    一尊銅爐立在供案的劍閣祖師像前，一尊則擺在了竹樓的角落里，用以焚香驅(qū)趕蟲蟻。

    李夜清取出了三柱檀香，用供案上的火石點(diǎn)燃后恭恭敬敬地插在銅爐之上。

    他對著這尊泥身彩塑像行了一禮，隨后才向徐之斐解釋道。

    “這位前輩就是劍閣初祖，當(dāng)年與人祖一同平定妖魔亂世的天下八人之一，是唯二的兩位以武道身份比肩四境的純粹劍修。”

    百年妖魔亂世，歷經(jīng)千年已經(jīng)幾乎無人知曉，但人祖的圣人之名卻因?yàn)榇笮臍v代供奉而一直傳承下來。

    可誰又能夠響起，在那個(gè)動(dòng)亂荒蕪的時(shí)代，佇立于這座天地間的并不只有人祖一人，而是八人。

    當(dāng)年的天下八人一同平定了妖魔亂世，使得大玄建立，諸國太平，直至千年以后。

    只是現(xiàn)在這八人的名號(hào)已經(jīng)沒有幾個(gè)人還記得了，提起那千年前的亂世，也只當(dāng)是說書人的胡言亂語和茶余飯后的笑談。

    而親眼見證過這段風(fēng)霜的白澤，曾經(jīng)將這段事跡講述給年幼時(shí)的李夜清。

    這位老劍福地的祖師，劍閣初祖，就曾是千年前的天下八人之一。

    而另外幾人則是人祖，希夷山祖師即泰山府君首徒，敦煌祖師，文圣，燭陰神君，兵祖和白澤自己。

    徐之斐嘖嘖兩聲。

    “我一直很好奇，這些事情你都是如何知道的，難道是大玄廟堂暗藏的史書？”

    這一點(diǎn)徐之斐倒是說對了，大玄宮城中的史書中就記載了千年以來的所有大小事情，天下八人自然也在其中，只不過李夜清卻是回道。

    “誰讓我有個(gè)活得夠久的師傅。”

    對此，徐之斐也沒有深問，只當(dāng)李夜清說的是黃廣孝黃丞相，但他還是忍不住問道。

    “唯二以武道比肩四境修行者之人？那除了這位劍閣祖師之外，另一人是誰？”

    “兵祖。”

    李夜清頓了頓，繼而說道。

    “他以拳證道，將肉身千錘百煉，也是最初追隨人祖之人。”

    說到這里，李夜清卻沒有繼續(xù)說下去，因?yàn)楫?dāng)時(shí)白澤曾經(jīng)和他說過，這位兵祖在亂世平定后，卻與人祖分道揚(yáng)鑣，人祖創(chuàng)建了大玄，他卻只身去了妖魔依舊橫行的北荒，一人收服了草原諸多部族，創(chuàng)建了如今的北莽國。

    后來的很多年里，兩國一直互不侵犯，但二十年后，兩國卻爆發(fā)了一場國戰(zhàn)，兵祖被人祖一劍斬?cái)嘌恚袷恢苌较拢泵才c大玄國世世代代，死斗不休。

    不過李夜清卻沒有和徐之斐說完全，劍閣初祖與兵祖雖然是以武道境界比肩四境的武者，卻也只是山巔境，但山巔境也有一重山之境至九重山之境的層次，他們二人雖然意識(shí)當(dāng)時(shí)那處天地的至強(qiáng)之人。卻也停留在了九重山之境。

    從始至終，真正達(dá)到神變境界的武道修士，只有鐘山的燭陰神君一人而已。

    神變所對應(yīng)的境界是修行者的道境之上，是已經(jīng)足以跳過這方天地的境界，只是燭陰神君為鐘山的司掌日夜之神，他的存在與這座天地息息相關(guān)，并不能隨意離開。

    “好一個(gè)以拳證道。”

    徐之斐將罡氣覆蓋在手掌之上，隨后將其按在了那被截?cái)嗟目部朗膭ψ种稀?
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