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    與寶無(wú)全那樣的妖市之主不同的是，關(guān)辰神君并非是妖身，而是鬼物，生前為前朝開(kāi)元圣人麾下的戶部大司農(nóng)，兢兢業(yè)業(yè)，死后得以受封神位，到了麟功圣人這一朝又被加封神君，位列山水正神。

    招關(guān)銀號(hào)坐落在梨棠坊西垂，穿過(guò)鴉子巷便到了。

    “李君，看這邊有座小祠。”

    鴉子巷墻外的人家種植了許多桑樹(shù)，因而巷中極為陰涼，而在左手邊桃夭夭所指的方向有一座稍顯破敗的低矮祠廟。

    祠廟不過(guò)半人高，灰磚青瓦的檐下掛著兩節(jié)祈福用的紙繩。

    李夜清本以為是某個(gè)供奉灶君或土地用的祠廟，等他矮身看去才發(fā)現(xiàn)居中的靈牌上寫(xiě)著先開(kāi)元鎮(zhèn)西貍將軍神位，靈牌臟舊蒙塵，但其后的神像卻好似經(jīng)人清理的極為干凈，只是時(shí)日久了，木料腐蝕難辨其貌。

    這樣破敗的祠廟，多數(shù)是供奉的神明已死，或是這位將軍死后的神職被銷(xiāo)，幾乎算的上是一座淫祠。

    饒是如此，李夜清卻依然不顧臟塵地用衣袖將靈牌擦拭干凈后放回原位，又躬身拜了一拜。

    二女皆是不解其意，但李夜清也不曾多做解釋?zhuān)f(shuō)了聲就繼續(xù)往招關(guān)銀號(hào)的位置走去。

    走過(guò)鴉子巷的桑陰遮蔽，白祿街右手邊最為典雅別致的那間高大的紅墻商號(hào)就是招關(guān)銀號(hào)。

    此時(shí)白祿街上行人零散，因?yàn)樘焐幥啵蠖嚅e居家中，就連許多商鋪酒肆都撤去了青黃的招子。

    推開(kāi)招關(guān)銀號(hào)的檀木大門(mén)，剛跨過(guò)門(mén)檻就能聞見(jiàn)寶鈔的油墨氣息。

    走馬樓院落式的銀號(hào)建制規(guī)格極高，四間高宅圍出一方寬大天井，四周的馬頭墻高低錯(cuò)落，是民間最高等的五疊式，名為五岳朝天，招關(guān)銀號(hào)的富庶程度可見(jiàn)一斑。

    而這里也是通往妖市的最佳去處，與黑水妖市那般需要信物不同，想前往招關(guān)妖市，只需要在招關(guān)銀號(hào)內(nèi)送上拜帖，得到朝奉允準(zhǔn)后就能進(jìn)入。

    招關(guān)銀號(hào)的朝奉是關(guān)辰神君的親隨，名喚權(quán)兜藥，雖然是妖物化形，卻因?yàn)闃?lè)善好施，再加上關(guān)辰神君的名號(hào)，所以在玉京內(nèi)城這一塊博得了一個(gè)好名聲。

    此時(shí)坐在朱紅柜臺(tái)后撥打算盤(pán)的錦袍男人就是權(quán)兜藥，聽(tīng)見(jiàn)銀號(hào)大門(mén)被推開(kāi)的聲響后，他放下了手中的算盤(pán)，抬頭望去竟是銜蟬居的李掌柜。

    雖然和關(guān)辰神君不太熟絡(luò)，但作為銜蟬居的掌柜，李夜清每一季都會(huì)和桃夭夭前往招關(guān)銀號(hào)存下銀兩，因此和權(quán)兜藥也算熟人。

    “李掌柜，近來(lái)可好？”

    權(quán)兜藥站起身來(lái)向李夜清寒暄著，同時(shí)吩咐身邊的伙計(jì)道：“快去沏一壺?zé)岵瑁眯└恻c(diǎn)來(lái)。”

    李夜清和二女坐下沒(méi)多久后，銀號(hào)的小伙計(jì)就端著一盤(pán)縛金糕和一壺桑針茶上來(lái)了，這是內(nèi)城的名吃，用蜂漿和蛋黃裹在軟糕上油炸，外頭酥脆，入口濃香。
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