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    倘若以一位普通士兵為例，修源型術法便是將其身體鍛煉強大的術法，戰技型術法則像是各種拳術、腳法一般。

    沒有修源型術法，戰技型術法便無法使用。沒有戰技型術法，便無法發揮出修源型術法所帶來的強大力量。二者相輔相成。

    再后來在奧林匹斯的先驅們的苦苦探索下，浩瀚如煙塵的術法，被分為了十大類別。如修源型的修源法、煉體法，再如戰技型的靈技、言靈等等，術法的世界精彩紛呈。

    術法就如同法器一般，伴隨著修道者們度過了一個又一個紀元。

    另外，術法的品階制度和法器、寶具是大體一致的。

    從普通人窮其一生才能達到的初靈境、轉靈境即可修習的靈術，再到更高級的擇道境之后的神術（仙術、鬼道術），再到億萬圣境修道者不惜為其廝殺的圣術，直至修道之頂點的大帝們都在追尋的極限寶術!

    不過，修煉術法也是有著許多限制要求，而諸多條條框框中的頭一個，便是境界。

    靈術所對應境界為初級四小境——初靈、轉輪、脈泉、靈神。

    神術所對應境界為人靈進化之后，擇道三神境——玄微、墟塵、萬象，抑或是仙道、鬼道所對應的三境。

    而圣術，便是圣王境之后。

    而擁有奪天地之造化、開天辟地之偉能的極限寶術，是唯一沒有限制的品階。

    諸術法等級之間境界限制嚴格，其原因主要是每種境界之間的身體構造、強度，乃是天差地別。

    就拿初靈、轉輪二境舉例。

    修道之途伊始，修道者需花費大量時間感應天地靈氣，將之化入體內，在靜脈之內運轉，洗骨疏脈升華肉體。當經脈被梳洗清晰之后，修道者便可化用少量天地靈氣為己驅使。

    此之謂初靈境。

    當修道者在初靈境積蘊許久后，經脈中的靈氣達到非常濃郁的程度，便會回流至脊柱與心肺之中，結成靈力本源小世界。身體強度再上一個層次，并且軀體中的靈力儲藏源點便會自經脈轉移至靈氣本源，靈氣濃郁程度成倍增長。

    至后期，靈力本源所在小世界中靈力渾厚至一定程度后，眾氣歸一鑄成靈力銀輪高懸于靈力本源上空。此后修道者體內的靈力便都由靈力銀盤統一掌控，靈力抽調速度便更為快速穩定，此時的修道者實力已比初靈境強了一個層次。

    此之謂轉輪鏡，蘇靈修與洛希微此時便處于轉輪境后期。

    高境界與低境界之間的身體強度、構造已是云泥之別，不顧境界只差好高騖遠地強行修煉高境界術法，只會徒引反噬，搞不好還會爆體而亡。

    洛希微這些年苦修，可沒少見到因好高騖遠而失心瘋的。

    “誰說沒人可以的，你忘了你們的太子殿下?”洛希微卻冷笑著提醒道，顛覆性的存在，不就在納鏻么。

    那個早早就屹立在同代頂點的少年。

    也是包括蘇靈修在內的無數納鏻人中極致尊貴的太子殿下。

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