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    渤海國經濟崩潰，又逢大敗，境內百姓怨聲載道，反叛四起。

    最終大武藝為大臣所殺，派人來請大門藝回國。

    大門藝是大武藝的弟弟，是第一代渤海國王大祚榮之子，大武藝同母弟。唐中宗初年，大門藝入唐，留侍宿衛。

    開元初年返回渤海，在唐朝生活期間，大門藝受到唐文化熏染、哺育，已經將自己視為一個唐人了。

    大祚榮死后，原本意圖將渤海國一分為二，分別賜予大武藝、大門藝。

    但是大武藝不服，強行侵占了大門藝的領地，還派人刺殺大門藝。

    大門藝本就不想當山大王，索性逃回唐朝，還是唐朝的州刺史。

    這大門藝回國擔任渤海王，無異于將渤海一國拱手相讓了。

    當然這一切少不了李泌的暗中操作。

    政事堂會議結束，裴旻笑道：“諸公，某這里說一件私事，梨園即將重新開張，屆時別忘了捧場！”

    對于梨園，裴旻也有著別樣的感情。

    李隆基如果不是一個皇帝，必然是跟李龜年一樣善歌善舞的音樂家。

    昔年叛軍攻入長安城，大部分梨園子弟為安祿山擄掠至洛陽，雷海青、張野狐等人不愿意給安祿山表演祝賀給處死了。

    李龜年、李鶴年、李彭年三兄弟與謝阿蠻僥幸逃過一劫。

    李家三兄弟去了江南，謝阿蠻去了涼州。

    經過年余發展，大唐國力恢復。

    裴旻每每念及青羽樓，便有重開梨園的念頭，梨園是李隆基精心開辦的，就此消失，實在可惜。最終付以行動，派人找回了李家三兄弟與謝阿蠻等梨園舊屬，繼續以樂營將的身份管理梨園。

    經過大半年籌備，梨園正式開張。

    與昔日的梨園不同，昔日梨園是圍繞李隆基這個皇帝為主的機構，達官貴胄辦喜事請梨園過府，需出重金得才可，存在于上流社會。

    裴旻并沒有這么干，梨園不同于太常寺的禮樂，是弘揚俗樂的機構。

    俗樂走的就是流行的路線，大家一起眾樂樂才是俗樂存在的意義。

    故而裴旻將梨園改造成了類似于青羽樓一樣的存在，對外公開演出。

    當天夜里，梨園上下云集了萬千游客。

    達官貴胄，文人墨客，數不勝數。

    裴旻也領著一家人來捧場觀看表演。

    巨大的舞臺分為好多席位，裴旻理所當然的包下了整個最靠近舞臺的獨立雅間。

    李龜年的歌喉一如既往的動人悅耳，謝阿蠻的凌波舞較之原來更勝一籌，似空中浮云，又似晴蜒點水。

    裴母也忍不住贊嘆道：“這家姑娘跳的可真好，比為娘當年可強多了。有一句話是怎么說的，體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵，也不過如此。”

    裴旻笑道：“母親若是喜歡，孩兒隔三差五的讓她來給您跳。現在梨園孩兒最大，不管是這個謝阿蠻，還是之前的李龜年都是孩兒的下屬。”

    正說間，裴旻突然聽到了一陣悠揚的樂曲，不由懷念，這是李隆基自創的《霓裳羽衣曲》，他人不在了，但卻留下了這悅耳動人的驚世佳作。

    重現《霓裳羽衣曲》是裴旻給梨園唯一的任務，想不到他們真的做到了，只是不知道誰人起舞。

    是之前的謝阿蠻嘛？

    不怕審美疲勞？

    裴旻心底想著。

    他不是李隆基，并沒有將梨園視為生活的一部分，因為渤海國的事情，已經半月沒理會梨園了，梨園所有事情都由李龜年三兄弟負責。

    《霓裳羽衣曲》進度如何，他真不清楚。憑借他對李龜年的了解，若無十足把握，也不敢在這場合以《霓裳羽衣曲》充當壓軸。

    《霓裳羽衣曲》是大型舞曲，磬、箏、簫、笛、箜篌、篳篥、笙等金石絲竹樣樣皆全，不過真正關鍵的還是舞人。

    紅衣飄然，三十二名婀娜多姿的舞者涌入場中，她們將一人圍在中心，如眾星捧月一般。

    看著那最中心的舞女，裴旻驚訝的大張起了嘴巴：“這是玉娘？”

    裴旻可謂權傾天下，見過不少美女佳人，賢淑的嬌陳，溫婉的公孫幽，英姿颯爽的公孫曦或是小家碧玉的呂氏，甚至威勢嬌媚不輸男兒的太平公主，這些女子都有別具一格的麗色，可是同舞臺上的楊玉娘比起來竟然都略遜一籌。

    裴旻腦海中忍不住閃過一句話：“楊家有女初長成！”

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    廣德二十五年，十月六日。

    長安輔興坊，一大早整條大街都讓送禮人給填滿了。

    這一天并不是什么喜慶的日子，是唐朝首相裴旻的六十大壽。
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