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    這就是惠道在告訴蘇子籍，這尊神是邪神、野神，不是造福百姓的正神或善神。

    若是善神，哪怕是野祠里的野神，也必會有所謂功德護體！

    不光是神明的神體，這種位于京城的神祠里的被人日日祭拜的神像，也必然能染上一些功德。

    而這種只蒙著血光，基本就是號血食的惡神！

    蘇子籍要清理掉的就是供奉這種邪神惡神的神祠，看到惠道朝自己搖頭，就笑著：“田大人，鴉王祠的敕封未必是真。”

    “代王何出此言？如果不是敕封，鴉王祠如何敢這樣大膽，建王號，披冕服，這可是天子腳下！”田禟這可真驚了。

    “這很正常，皇家檔案私秘，檔案浩瀚，翻閱困難。”

    “本朝尚可，前朝檔案雖有折損，大體尚在，更前朝，就死無對證了。”

    “特別是無論官民，對皇家和神靈都諱莫如深，最重要的是神靈敕封其實不對活人產生威脅和競爭，因此使偽造圣旨加封神靈，反幾乎沒有多少風險。”蘇子籍淡淡的說著。

    “就算有官和讀書人有懷疑，也不愿意在沒有利益損失的情況下去得罪神靈而揭穿，因此造假流言，不但無人細探，甚至廣為傳播。”

    “鴉王祠自稱拯救太后，得皇帝私旨，就算九成是假，又有幾人愿意，冒著性命和前程，去問個究竟？”

    蘇子籍瞇著眼說著，其實前世這風氣最盛，托著元朝沒有信史的福，于是紛紛偽造敕封，自領帝君天妃等。

    新朝開國，多半是泥腿子，往往會被騙。

    朱元璋就上過當，后來發覺了，就下旨，神靈盡用有根有據的原號，比如說真武，在明朝就是真武之神，沒有任何王爵和帝號，所謂的加封，全部是民間偽造。

    又說關羽，明朝官方承認的僅僅是“漢壽亭侯”，只是最低級的亭侯，而在民間卻上了“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣帝君”之號。

    這就是典型的偽號，首先三界是佛詞，朝廷是儒學之堂，豈會用之，其次大帝就是帝君，又稱國王又稱總統，豈不可笑，朝廷豈會犯這種連秀才都不是的錯誤？

    最重要的是，天就是昊天，弄個天尊，是想坐在昊天和皇帝（天子）之上？這本身就是大政上的錯誤，就連天師大家都知道，可官方封號是“大真人”而不是天師，天豈有師乎，真的是毫無知識的人才信。

    清朝是野蠻人，就信了，一直以為關帝是明朝封的，直到乾隆才發覺自己上了當，可清朝已經立了關帝當典型百年，再否定就是打自己臉，于是進行清理。

    清朝（清實錄）對關羽的歷代尊崇，卻對“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣帝君”一字不提

    其次，乾隆托詞說順治九年敕封關羽忠義神武關圣大帝，也根本不提這民間偽號，這問題就很明顯了，根本不想提，羞于提——那順治敕封了么？

    沒有，順治實錄沒有任何字句記載，并且在順治到乾隆三十三年前的清實錄，也并無一字提到——無論是三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣帝君還是忠義神武關圣大帝——封帝是非常重大的事，不可能朝野一字不提

    因此很明顯，乾隆發覺自己被騙，惱羞成怒，才刪除了民間私號（三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣帝君）的記錄，又怕露丑，托詞順治封過，表示我們不是傻子，又于乾隆三十三年加封忠義神武靈佑關圣大帝，命令各神祠一概用新號——無非是發生朝廷事故繼而遮丑罷了

    媽祖封號同樣是民間假冒，只說一個，她在乾隆五十三（1788年）才列入祀典，不僅僅天后是假，連天妃都可能是假，后來明清也有懷疑，因此只加字不加號，可現在大把人信她的封號是真

    一句話，甚至可以武斷的說，凡道佛以及民間涉及之帝號王號一概是假！

    這說遠了，蘇子籍見田禟張大了嘴，一副聞所未聞，又似乎合理的表情，笑了笑說著：“田大人，你是禮部侍郎，自然有權調檔。”

    “就拿它當典型，細查前朝檔案，看看前朝可真有鴉王敕封？”

    “如果是真，本王不但認錯，還會在異地再建一祠，以作陪罪，但現在給我拆。”
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