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    齊玄素從十丈高空躍下，轟然落地，雖然他已經以真氣減緩了下落的速度，但落地時還是要進行卸力。只見齊玄素膝蓋彎曲，身體重心下沉，使得腳下地面激蕩起一圈向四周擴散的煙塵，落足處甚至出現了細微裂痕。

    齊玄素可以清晰感知到，自己的膝蓋、小腿、雙腳都受到了一定的損傷，不過因為血肉衍生的緣故，得以迅速恢復，并不會影響他的戰力。

    如此高度，那些活尸可跳不下來，暫時擺脫了活尸的齊玄素終于直面那個怪人。

    “你是什么人？”齊玄素開口問道，聲音在空曠的坑底回蕩。

    此人并不答話，后退幾步。在丹爐的火光照耀下，可見其臉色蒼白，眼窩中的眼珠已經消失不見，只有點點紅芒閃爍，與眾多活尸極為相似，只是他的神情并不呆滯，甚至還透出幾分猙獰。

    這是一名方士，而且是一名擅長操縱活尸的方士。

    正好，齊玄素的武夫血氣最擅長克制方士。

    兩人幾乎同時出手。

    齊玄素持短劍用“大衍靈刀”的刀招。

    一刀好似縮地成寸一般。

    只見一道雪亮白芒閃過，“青淵”的劍鋒已經到了方士的面前，若是換成一個境界稍弱之人，恐怕直到人頭落地，都不知道自己究竟是怎么死的。

    方士以手指代筆，橫四豎四，在身前畫了個九宮格。

    “青淵”在距離方士的額頭只剩下三寸的時候戛然而止。

    一座牢籠憑空出現，將齊玄素困于其中，齊玄素手中的劍便遞不出去。

    正所謂假作真時真亦假，法術介于真幻虛實之間，信之則靈。

    法術大致可以分為三重境界。

    第一重境界是弄假成真，與騙術相差無多，適合騙人而不適合殺人，令尋常人看到仙人下凡的虛假景象，其實并不難，但絕不能用到沙場廝殺的時候，因為武夫的血氣以及戰場上的刀兵煞氣，最是干擾法術。

    厲鬼害人，也多半是在這個境界之中，使所害之人眼前出現種種幻象，心神被奪，或是驚懼而亡，或是自殺而亡。

    若是遇到血氣旺盛之人，或是身上殺氣濃重之人，便會干擾甚至沖破幻象，能夠為惡之人，多數身體強健，或是手上沾染血債，故而惡鬼怕惡人的說法由此而來。

    能夠真正用于沙場的法術，則屬于第二重境界，比如呼風喚雨，天雷地火，便是屬于此范疇中，算是半真半假，要到歸真階段才能勉強觸及。

    至于第三重境界，已是可以憑借人力改變天時，轉陰為陽，化幻為真，變虛為實，甚至比實物還要真實，仙家神通不過如此。

    三重境界，層層遞進，最終化假為真，也就是“修真”二字的由來之一。

    法術一道可謂是支撐起了方士一脈，而武夫之所以能在戰力上強壓過方士一頭，就是因為法術被至陽至剛的血氣克制。

    不過凡事都是相對而言，雖然水能克火，但如果水弱火強，火亦能克水，武夫血氣與方士法術之間也是如此，若是法術強于血氣，亦能壓制血氣。

    此時方士畫的“牢籠”便是弄虛作假，可齊玄素又真真切切地感受到自己被困于其中，竟是掙脫不開，這便是假勝過了真，使得齊玄素的血氣都不能破開。

    正如惡鬼害人，有些惡鬼遇到捉鬼的道士，便冰雪消融，可有些惡鬼，卻能反過來將捉鬼的道人一并害掉，這就是道行深淺的區別了。
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