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    太平四十一年，玄圣在金闕議事上頒布了“取締所有未被道門許可之結社”的大掌教諭旨，由時任太平道大真人的李東皇負責落實此事。

    儒門、佛門也隨之響應。

    自此之后，以道門為首的三教開始大肆取締、解散、鎮壓、剿滅各種未被道門許可的結社，眾多結社由此轉入地下，成為各種非法的隱秘結社。

    清平會就是隱秘結社中的龐然大物，“客棧”也是。

    兩者之所以能夠在道門的鎮壓之下幸存下來并且發展壯大，原因并不相同。總的來說，清平會與道門本身有著千絲萬縷的聯系，從清平會可以幫齊玄素運作道士品級就能看出一二。而“客棧”則與朝廷的聯系更深，這也是“客棧”不會輕易接受有關朝廷的買賣的根本原因，所以“客棧”敢于伏擊一位四品道士，卻不肯從青鸞衛的手中救下一名七品縣令。

    正因如此，想要讓“客棧”開口，一個四品祭酒道士是不行的，一個青鸞衛千戶卻可以。這無關乎二者的身份高低，只在于關系親疏遠近。

    天蒙蒙亮，一隊人馬朝著鳳臺縣疾馳而去。

    為首之人，身著特殊的青色官服，繡有熊羆。

    大玄定制，品官各有花樣。公、侯、駙馬、伯服繡白澤，不在文武之數。文武一品至九品，皆有應服花樣。

    文官繡禽，以示文明：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品云雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品鸂鶒，八品黃鸝，九品鵪鶉。

    武官繡獸，以示威猛：一品麒麟，二品狻猊，三品豹，四品虎，五品熊羆，六品彪，七品、八品犀牛，九品海馬。

    除此之外，還有蟒、斗牛等，歸屬于賜服類。

    正因如此，才有衣冠禽獸之說。

    大玄朝廷起于北方，崇尚水德，官服以玄黑之色為主，武官從一品到九品，再到普通士兵，官服衣衫都是漆黑如墨，所以才得了“黑衣人”的稱呼，唯獨一類武官例外，那便是青鸞衛。

    青鸞衛作為天子近臣，前身是前朝大魏的“青衣司”，負責皇帝侍衛，后與掌管皇帝儀仗的“儀鸞司”合并，改置為“青鸞衛”，故而著青衣。

    本朝高祖皇帝裁撤了五軍都督府和各地衛所，廢黜軍戶制度，唯獨留下了青鸞衛。

    那么這一行人的身份已經十分清楚，正是兇名卓著的青鸞衛，為首之人是一位正五品的青鸞衛千戶。

    五品不算高，卻權重。

    如今的青鸞衛，正三品的指揮使一人，從三品的指揮同知兩人，正四品的指揮僉事兩人，從四品的鎮撫使兩人，正五品的千戶二十人。滿打滿算二十七人，此人便是二十七人之一，放眼整個青鸞衛，算上那些沒有具體官職的高手人物，也是不可小覷的實權人物。

    這樣一個人物，執掌千戶所，常駐一州首府，今天來到鳳臺縣境內，自然是有要事在身。

    來到一處岔路口，這位千戶勒馬停下，其后的青鸞衛也紛紛停馬，李三辛落后一個馬頭，輕聲道：“大人，往右是去縣城的路，往左是去‘客棧’的路。”

    千戶看起來大概是知天命的年紀，兩鬢斑白，飽經風霜，身上帶著極為濃重的軍旅痕跡，說明他曾經是黑衣人中的一員。

    這不奇怪，青鸞衛本就與黑衣人有著千絲萬縷的聯系，正如朝廷與道門同樣有著千絲萬縷的聯系。

    千戶沉默了片刻，打馬往左邊走去。

    一個縣令和一個試百戶的死，在他和江別云的計劃之內，沒什么大不了的，關鍵在于事情的后續發展發生了變化，這才讓他不得不親自來到鳳臺縣。

    作為一名老牌青鸞衛，他的第一反應便認定“客棧”才是關鍵，此人曾經出現在“客棧”，那么一定會在“客棧”留下些許蛛絲馬跡。
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