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當年玄圣因為路線之爭，與李祖鬧得很不愉快，直到李祖臨近飛升，父子二人才算和解，反而是張祖，與玄圣關系融洽。
如果要形容，那么張祖與玄圣的關系，就像是天師與齊玄素的關系。雖然道門變成今日這般模樣，三師都難辭其咎，但從齊玄素個人情感來說，天師無疑是對他最好的，他對天師沒有太多惡感可言。
可以說，除了少數(shù)個例，歷代張家當家人在這方面都做得很好，尤其是在對待優(yōu)秀后輩的問題上，哪怕不提攜，也不會去得罪，與人為善。這也算是一種家族傳承。
尤其是張祖為了大局與徐祖兌子之后，玄圣更是高度評價張祖，如果張家人能夠堅持張祖的路線，那么張家的前景是極好的。
可因為張祖是倉促飛升，沒能交代后事，所以廢天師趁機奪權，廢天師惱恨玄圣殺死他的兒子，于是暗中聯(lián)絡儒門、西道門、徐祖余黨，反對玄圣。
這就是廢天師之變的由來。
最終玄圣強硬鎮(zhèn)壓正一道，廢天師被殺，儒門大祭酒被殺，云錦山被打斷地脈，大真人府受損嚴重，甚至后續(xù)影響也極為深遠，玄圣直接打破了非張姓不能擔任天師的傳統(tǒng)，強推了一位異姓天師。
與此同時，李祖飛升，李家再也不必在父子之間左右為難，全面倒向玄圣，東皇直接滑跪，太平道成為玄圣最忠誠的部下。
這兩個轉(zhuǎn)折之后，李家成為勝利者，出了兩任大掌教，張家成為失敗者，連一任大掌教都沒有。
所以張家很不愿意提起那段往事，許多張家人認為，如果沒有廢天師之亂，張家才是第一世家——眾所周知，玄圣并不會因為姓氏就對格外偏向李家，說到底還是張家自己沒有把握住機會，反而讓李家實現(xiàn)了反超，白費了張祖的一番苦心。
天師今天卻專門提起了此事，有自揭傷疤的嫌疑，因為兩件事太像了。
廢天師之亂，西道門和徐祖余黨還在其次，性質(zhì)最嚴重的是勾結儒門，當時李家和秦家則堅定支持玄圣，幫助玄圣鎮(zhèn)壓了廢天師之亂。
如今又是儒門大祭酒插手道門內(nèi)務，這次卻變成了李家和秦家引狼入室，不得不說是一種諷刺。
這當然是一頂很大的帽子。
雖然并非是辯論贏了就能讓對手束手就擒，也不是后宅爭斗讓老爺給自己做主，但是兩邊實力太過接近，誰也沒有必勝的把握，所以才要反復拉鋸搶占道德高地，如果是一邊倒的碾壓態(tài)勢，那就沒必要多費口舌了，可以直接審判。
今天的皇帝沒有戴平天冠，也沒有穿十二章服，而是一身普通道士打扮，道門沒有規(guī)定超品道士應該戴什么樣的道冠、穿什么樣的道袍，所以皇帝只是穿了一身道士常服，去掉了“慧劍”等一切飾品，十分儉樸。
不過皇帝的氣派很大，好似他才是這里的主人，聽聞天師的指控，頗有不屑一顧之意，淡淡說道：“此一時彼一時，廢天師之亂的時候，道門與儒門正值敵對狀態(tài)，所以廢天師是背叛道門，可如今儒門和道門已經(jīng)是一家人了，大掌教四件仙物中就有象征三教合一的‘素王’。”
天師道：“紫極大真人也說了，那是大掌教的四件仙物之一，不是皇帝的四件仙物之一，儒門大祭酒能否參與道門事務，只有大掌教說了才算，皇帝可不是大掌教。”
皇帝伸手從虛空中拔出了自己的佩劍——仙劍太阿，稍遜于三大仙劍，與“順天劍”相差不多，屬于第二個檔次的仙劍，不過仍舊不可小覷。
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