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道門的最高權(quán)力寶座，也是整個東方世界的最高權(quán)力寶座。
相對應(yīng)的，泰斯特死后，圣廷的大清洗已經(jīng)開始了，截止目前為止，超過兩萬人被審判所秘密抓捕，據(jù)說有八千余人接受了“殘酷且嚴厲”的審訊，甚至已經(jīng)有兩千人被處死。
更在意料之外又在情理之中的是，被處死的人中，奧法議會和各類兄弟會的成員只占據(jù)了少數(shù)，最多的是教士階層，其次是貴族階層，都是圣廷內(nèi)部的自己人——教士上火刑柱，貴族上斷頭臺。
這已經(jīng)不是教宗的憤怒那么簡單了，是各方勢力共同作用的結(jié)果，事態(tài)的發(fā)展已經(jīng)超出教宗的掌控。
這是一次不同于道門的大內(nèi)斗，其后果也很難說。
相對來說，道門倒是更為光明正大，能選就選，不能選就打。
這次金闕大議可以視作最后的談判，國師必然要求七代弟子重新選舉，地師必然要求直接八代弟子選舉。
這兩個要求有一個共同點，那就是只有“舉”，沒有“選”。
隨著慈航真人退選，七代弟子只有兩個候選人，在大掌教飛升之后，只剩下清微真人一個人，大掌教選舉可沒有反對票，就算不認可清微真人，在沒有競爭對手的情況下，也只能棄票不投。
八代弟子是同樣的道理，仙人修為是參加大掌教選舉的硬性要求，現(xiàn)在八代弟子中只有齊玄素一個人滿足這個條件，只要啟動八代弟子的選舉程序，沒有競爭對手的齊玄素就必然能夠勝選。
所以選舉結(jié)果不是選舉之后才決定，而是選舉之前就能決定。
要爭的不是選票，而是應(yīng)該怎么選的問題。
張月鹿對此早有預(yù)料，并不覺得意外，她正注視著齊玄素。
齊玄素作為掌堂真人，位置十分靠前，與張月鹿之間隔著好些掌府真人、掌宮真人，此時齊玄素正襟危坐，行動自如，言談如常，似乎沒什么問題——哪怕是天師親自見到了齊玄素，也沒能發(fā)現(xiàn)什么明顯問題。
可張月鹿還是有一種直覺，這個齊玄素有些不對勁——這種感覺不是來自對局勢的判斷，哪怕齊玄素事前沒有提過這方面的事情，她也是這樣覺得。
齊玄素似乎感覺到了張月鹿的目光，回頭望了一眼。
兩人的視線交匯，張月鹿沒有退縮。
齊玄素面無表情，又轉(zhuǎn)過頭去。
就在這個時候，地師和國師再次交鋒。
國師說道：“我重復(fù)一遍：道門從未有過不允許同輩大掌教的明文規(guī)矩，嚴格來說，二代大掌教和玄圣也是同輩之人，只是我們一直不把玄圣視作單純的大掌教，凡是提到歷代大掌教，都會把玄圣排除在外，所以才有了‘道門從未有過同輩大掌教’的說法。如果把玄圣看作初代大掌教，那么道門存在同輩大掌教這樣的先例。”
地師說道：“國師，正是因為玄圣的特殊性，所以我們才不能把玄圣作為例子。嚴格來說，玄圣還是唯一未經(jīng)選舉上位的大掌教，因為是玄圣確立了大掌教的選舉制度，所以大掌教選舉制度不適用于玄圣本人，只適用于后世的大掌教。我們現(xiàn)在討論的是，大掌教選舉制度下的大掌教，當然不能包括超然于大掌教選舉制度之上的玄圣，既然不包括玄圣，那么便沒有同輩大掌教這樣的先例。”
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