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其他參會的參知真人，有些已經知道，有些還不知道，不過用不了多久，都會知道。
其實也不難猜。
在給前任大掌教上“廟號”的大議上，突然談起這個問題，總不會是談玄圣，或者談四代大掌教。很明顯了，要么五，要么六，或是干脆是五加六一起談。
很快，大掌教便談到了五代大掌教的問題。
整個會場的氣氛頓時凝重起來。
只是誰也沒敢貿然出言反對。
否定五代大掌教的事情，雖然是三師在幕后推動，各大世家也跟著推波助瀾，但明面上是六代大掌教干了這個事情。
給五代大掌教翻案，表面上是否定了六代大掌教。
不過六代大掌教是真正意義上的孤家寡人，沒有自己的嫡系班底，也沒有優秀傳人，甚至紫霄宮都差點讓他解散了，自然沒人給他說話，把一切罪責都推到六代大掌教的頭上，不深挖，點到為止，也沒什么問題。
雖然六代大掌教不是死人，但不在人間了，這跟把罪責推到死人頭上是一樣的道理。
大掌教坐在空了許久的大掌教寶座上，整個金闕只有大掌教的聲音。
“自由是有邊界的。事實上，世人并不需要過分的自由，世人更需要規則、界限和保護，世人厭惡混亂，需要一個既能提供約束又能提供庇護的領袖，誰能平息混亂建立秩序，就會得到擁護。在這一點上，我認為有兩個人是繞不開的。
“一個自然是初代大掌教玄圣，是玄圣結束亂世，建立了道門的秩序，另一個就是五代大掌教，進一步強化了玄圣的秩序。
“談到秩序，我想說一下當年的平王東遷。表面上看，此事的原因是烽火戲諸侯，紅顏禍水。若能看得更深一點，就領會了幽王是昏君的道理，得出幽王把過錯推給女子的結論。其實這兩個觀點都很淺顯，主要過錯既不在褒姒，也不在幽王。
“想要一覽全貌，就要深入了解當時的背景。其實是幽王想要廢掉太子，改立褒姒的兒子伯服。結果是太子聯合舅舅申侯造反，引西戎入關，殺了幽王，太子自立為王，是為平王。而外戚申侯對于王室的滲透和架空，則正是幽王要改立太子的原因，后來申侯的造反行為也證實了幽王的擔心不無道理。平王自立為王后，又有其他諸侯擁立了幽王的弟弟，雙王并立長達十年之久，更是說明了平王并非正常繼位。
“所以說，這能怪幽王或者褒姒嗎？總不能坐以待斃吧。或者干脆說，幽王作為天子，他有沒有廢掉太子的權力？如果有，那么平王就是造反。
“平王造反成功，一個弒父的逆子，不忠的逆臣，要為自己粉飾，于是搞出了一個烽火戲諸侯的典故：抹黑想要廢了自己的父親是昏君，幫伯服爭奪太子之位的庶母褒姒是紅顏禍水，這是權力斗爭的本質，而非簡單的昏君和禍水。
“可平王未能如愿，雖然他殺了幽王，但請神容易送神難，西戎血洗了京城。整個西部，在諸戎的掌控之中，平王無奈，才東遷龍門府。此舉造成的嚴重后果不可估量，不僅是王室的威信蕩然無存，政令不出龍門府，而且導致天下失序，由此埋下了諸侯并起的禍根。
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