第(1/3)頁(yè) 官府之所以不管太行山的強(qiáng)盜。 一是因?yàn)閺?qiáng)盜勢(shì)力不大，搶完就躲起來(lái)了。 他們只為財(cái)，也不扯口號(hào)要造反。 二是則是人數(shù)不多。 太行山易守難攻，為幾個(gè)毛賊不劃算打。 狼牙山五壯士能干掉上百鬼子。 就知道太行山多難打了。 狼牙山是太行山北部余脈。 至于螞螂手。 是古代與兩廣狼兵齊名的河北本土兵種。 編制內(nèi)的人，不好請(qǐng)吶。 封完銀子。 賈琮眼神直勾勾盯著他們。 鐵牛趕忙跪下來(lái)，曹達(dá)華遲疑一會(huì)也拍胸脯保證。 “琮三爺放心，俺榮辱系于小爺一身。 若有背叛，天打雷劈，百死莫贖！” “我知你心性，否則當(dāng)初也不會(huì)收下你，無(wú)需發(fā)這種重誓?！? 賈琮滿意地?fù)]了揮手，曹達(dá)華這山東大漢收拾包裹。 連夜偷偷出門了，西府的守門奴才。 只要用幾兩銀子賄賂，他們就不會(huì)說(shuō)出去。 潘又安、司棋也是這樣才能在大觀園偷情的。 忙完此事。 晴雯進(jìn)來(lái)狐疑地左右瞧瞧，開(kāi)口道：“四姑娘來(lái)了，好像哭過(guò)呢。” 賈琮揉了揉額頭，感覺(jué)有些疲憊。 真他娘傷腦筋??！ 解決了一個(gè)大麻煩，又牽扯出來(lái)一大堆小麻煩！ 賈惜春左右雙肩編兩條小辮。 身穿粉色亮緞上襦、紅紗裙。 往日睜得大大的黑白分明的眼睛。 此時(shí)卻哀然浮上一抹憂傷。 自她有生以來(lái)。 父親(賈敬)便去了都外玄真觀尋仙問(wèn)道。 煉氣筑基結(jié)丹元嬰，哥哥賈珍、嫂嫂尤氏。 因?yàn)樗孕”唤舆^(guò)去西府與姐姐們同住。 幾乎懶得過(guò)來(lái)問(wèn)，可他們被問(wèn)罪。 卻是給了她濃重的陰影。 說(shuō)到底是一家人，血脈相連。 賈琮與四妹妹交談一陣書(shū)畫(huà)。 盡量扯開(kāi)話題，轉(zhuǎn)移她的注意力。 賈珍的死局，是源于自己主導(dǎo)了這一切導(dǎo)致。 但賈琮不后悔，哪怕重來(lái)一次，他也還會(huì)這么做。 如果不這么做。 賈惜春的結(jié)局也不會(huì)更好，寧國(guó)府的所作所為。 只會(huì)讓深明危機(jī)的賈惜春明哲保身、無(wú)情無(wú)義。 最終像賈敬一樣，出家避禍。 兩者也說(shuō)不上哪一種更好一些。 賈珍、賈蓉的本性是改不了的。 在賈琮看來(lái)，二人死不足惜。 賈惜春無(wú)情性格的形成，正是由于這種家庭環(huán)境。 若想要改變惜春。 除了多加關(guān)愛(ài)、交流之外，別無(wú)二途。 其實(shí)在古代。 無(wú)父母管教也有好處。 特別像惜春、黛玉這種千金，不愁吃穿。 而像賈寶玉、賈蓉，有父親或者母親剝奪人權(quán)。 其實(shí)是一種受罪。 賈琮這一世有父親、名義上的嫡母。 又哪里談得上愛(ài)之一字呢？ 愛(ài)，從來(lái)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故。 賈琮從來(lái)不會(huì)矯情地糾結(jié)在親情、友情、愛(ài)情的“愛(ài)”上。 這或許是經(jīng)歷過(guò)、漂泊過(guò)而更注重實(shí)際。 事若求全何所樂(lè)。 古今之世又哪有完美的東西。 美玉有瑕，是缺憾美。 失去了背靠的大樹(shù)，至少還有土壤啊。 “這張畫(huà)好了？四妹妹果真有作畫(huà)的天資?！? 賈琮夸贊，他不過(guò)教了些惜春素描的理論。 這小姑娘果真畫(huà)得出來(lái)。 “嗯，還是多虧了琮哥哥的奇思妙想。 原來(lái)作畫(huà)有千萬(wàn)法門，竟有古人想不到的。 這種炭筆作畫(huà)，比各種毛筆、排筆簡(jiǎn)單多了?！? 賈惜春說(shuō)起自身擅長(zhǎng)，眼睛一亮。 古代作畫(huà)不是拿一支毛筆蘸了墨汁完事。 其實(shí)繁瑣得要死。 要畫(huà)出好畫(huà)來(lái)，就很費(fèi)銀子。 筆、墨、紙有很多講究。 惜春后來(lái)畫(huà)大觀園，寶釵開(kāi)出單子。 僅僅是排筆，就有五十多種。 炭筆古人也是用的，古人作畫(huà)之前。 一般使用炭筆描摹大概輪廓，也就是打草稿。 所以賈琮提出素描，惜春不覺(jué)得多么怪異。 只是認(rèn)為哥哥的才華深不可測(cè)。 “千萬(wàn)法門?” 賈琮失笑道：“四妹妹不會(huì)又看了佛經(jīng)？” “閨中悶得無(wú)趣時(shí)，倒也看看，老太太。 太太都常教人抄佛經(jīng)的，怎會(huì)不知？ 《楞嚴(yán)經(jīng)》背得下來(lái)《金剛經(jīng)》也看過(guò)一些。 水月庵的智能兒常和我說(shuō)呢......” 一談起這個(gè)，賈惜春便津津有味。 《楞嚴(yán)經(jīng)》是佛門日常念誦。 前幾段朗朗上口，背下來(lái)也不難。 賈琮撇撇嘴，有些無(wú)語(yǔ)。 惜春悠然神往，不知背的是哪一本。 “惟愿世間萬(wàn)物。 凡受身心之折磨者。 皆可獲無(wú)盡之幸福與歡樂(lè)......” 賈琮想了想，尋思道：“也不止是佛教，西洋有一個(gè)教和你說(shuō)得一樣。 要愛(ài)你的敵人，要善待那些怨恨你的人。 要贊美那些詛咒你的人，要祝福那些痛罵你的人...... 如果你希望別人怎樣對(duì)你，你就要怎樣對(duì)他?！? 沒(méi)搭理小姑娘愈發(fā)泛起光彩的眼神兒。 賈琮繼續(xù)說(shuō)道：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)，看得進(jìn)去不是最好的。 難得的是跳得出來(lái)，不要受那些話蠱惑了。” 聞言至此，賈惜春好像得到綸音一般默記。 門口賈迎春笑道：“你看他兩個(gè)在談什么，什么教也說(shuō)來(lái)我們聽(tīng)聽(tīng)?！? 賈琮道：“是基督教?！? 大明有不少天主教徒，大楚也有西洋傳教士。 因此賈琮所說(shuō)倒不是怪異的事。 只不過(guò)這些閨閣小姐不得在外見(jiàn)聞。 聽(tīng)得新奇罷了。 這番三言兩語(yǔ)地拉扯下來(lái)。 賈惜春再也沒(méi)去想哥哥嫂嫂的事了。 三春坐了一會(huì)。 賈探春拿賈琮貼紙看：“琮三哥的館閣體，不如我寫(xiě)得好?！? 探春愛(ài)好書(shū)法。 賈琮應(yīng)聲道：“你只攻一樣，我還要看書(shū)背書(shū)。 以己之長(zhǎng)，比彼之短，可不光彩?！? 第(1/3)頁(yè)