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    “五氣煙羅”終于被破開一線縫隙。

    張月鹿略微皺眉，隨手一掌平平推出，直接將這名武夫擊飛出去。

    緊跟在武夫之后的比丘只是出現片刻失神，然后顧不得心中懼意，身形動如脫兔，掠至張月鹿的面前，出刀迅猛狠辣。

    只可惜他遇到了張月鹿，可謂是班門弄斧，不但未能建功，反而是被張月鹿輕描淡寫地抓住手腕，身不由己地向后斬出一刀，刀氣朝著正在施法的方士激射而去。

    那名正在專心施法的方士只覺得迎面一道寒光，顧不得法術，一個側滾，堪堪躲過。

    他不由被驚出一身冷汗，剛才若不是自己反應夠快，腦袋只怕是保不住了。

    比丘趁此時機掙脫開張月鹿的掌握，向后回掠，退回到方士身旁，低頭望去，只見手腕上多出五個深深指印，已經傷及骨骼。

    至于那名武夫，更是凄慘，踉蹌后退出丈余的距離方能堪堪停下腳步，雙腳在地面上踩出兩個深深腳印，吐出一口鮮血，體內氣血的激蕩之聲才漸漸不可聽聞。

    一直旁觀的兩人仍是沒有想要出手的意圖，但神情卻是漸漸凝重起來。

    都說三個低境之人聯手可以匹敵高出一個境界的對手，三個玉虛階段的高手，竟是如此不堪一擊？

    他們自忖若是易地而處，換成他們以一己之力去應對三個玉虛階段好手的聯手，絕對沒有這般輕描淡寫。

    就在此時，一直站立原地不動的張月鹿終于動了，近乎神出鬼沒地出現在武夫的面前，一拳結結實實地砸在其心口位置。

    剛猛拳勁直透心肺。

    這名武夫瞬間七竅流血。

    目睹這一幕的比丘臉色鐵青一片，握刀的右手微微打顫。

    一拳便將一個以體魄見長的武夫打成重傷，哪有這樣的道理？

    這名比丘的心中升起一股深深的無力感，只覺得手中三尺戒刀，仿佛有千鈞之重。

    只是到了這個時候，已經沒有退縮的余地，眼看著張月鹿一腳踢飛已無還手之力的武夫之后，徑直朝他而來，比丘不敢再藏著掖著，以雙指在刀身上一抹，生出一道凜冽刀芒，然后一刀當空而去。

    刀芒本就凌厲無比，再配上這把靈物品相的戒刀，就算是歸真階段高手的護體罡氣，他也有信心破開！

    與此同時，那名方士也終于發揮出自己的作用，使得張月鹿腳下的地面變得粘軟起來，像是雨后的泥地，又像是某種動物的內臟，仿佛活物一般輕微蠕動。

    繼而生出一股黑色霧氣，不斷上升，已經漸漸漫過腳面，仿佛是暴雨時節的街道，因為雨水來不及排泄的緣故，逐漸形成積水，乍一看去，更像是一方黑色的池塘。

    在這片黑氣之下，不斷蠕動的地面上凸起無數栩栩如生的面孔，浮出黑氣，只見這些面孔緊閉著雙眼，表情痛苦猙獰，還將毫無血色的慘白手掌伸出地面，抓住張月鹿的腳腕。

    同時，在張月鹿耳畔有無數喃喃低語之聲響起，似是在訴說自己此生苦難，難以超脫，要讓張月鹿因此而生出不忍之心。

    張月鹿深知人死之后，魂歸于天，魄歸于地，只有三尸化鬼，就如起尸之后的僵尸，都是軀殼遺蛻，與此人生前已經沒有什么干系，所謂的苦難早已隨著魂魄而消散，佛道兩家所謂的超度亡靈，也不過是將其除去而已。此時這些低語，只是亂人心神的手段罷了。

    不過不管怎么說，如今的張月鹿還不是天人，不可能一跺腳便破去這門法術，所以張月鹿被暫時困在了原地。

    趁著這個絕佳時機，比丘終于用出了自己的全力一刀，雖然張月鹿已經有意擰轉身形，仍是被這一刀破開“五氣煙羅”。

    但是也就僅止于此了，張月鹿輕描淡寫地以兩指搭住比丘的戒刀，使其不能動彈分毫。

    這名比丘也是果決之人，立刻松開手中那把被他視為性命根本的戒刀。
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