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    三年前的某一日。

    孔方楚一時興起，去了思善堂。

    思善堂是巫越國王室子女學習之所。

    宮中王嗣，凡到了髫韶之年（七、八歲），都要進入思善堂統一學習。

    直至公主到了豆蔻之年，王子到了束發之年，才會各自分開，另行更有針對性的教育。

    長公主和大王子、二王子早已經成婚多年。二公主、三公主正值摽梅，已經在跟著女官學習女紅和中饋之事。而三王子和四王子則跟著大學士學習經史、以及跟著驃騎將軍學習武藝。

    均不在其列。

    目前在學的只有七位王嗣，以及他們的伴讀。

    四公主孔方博昇，是已薨大孫后所生。

    五公主孔方博旻和五王子，為小孫后所生。

    大孫后和小孫后是堂姐妹。所以西都一直流傳著“孔方中，孫半璧”的說法。

    此話意為孔方氏的江山，孫氏占了半壁。

    別的不說，光論王嗣，孫家就貢獻了一半。

    六公主長風和七王子博晏悉為黃貴妃所生，自不必說。

    六王子孔方博曇是夫人吳氏所生，七公主孔方博旱則是夫人徐氏所生。

    雖同為夫人所生，其中卻有千差萬別。

    吳氏在生，徐氏已故。

    人走，自然茶涼。

    吳氏出身望族，向來在王后和貴妃之間保持中立，六王子則更是清心寡欲，不涉黨爭。母子二人很得孔方楚的看重。

    七公主的生母徐氏，原本只是個昭容，歿后才被追封了夫人。

    從這一點而言，七公主與六王子便無法相較。

    小小一間學堂，關系簡直是盤根錯節，日常風波不斷。

    是日，思善堂上的是書畫課。負責授課的鄭大學士，讓眾人品評吳道子的《觀音像》。

    孔方楚剛好想聽一聽子女們的見解，便對隨行的夏公公做了個“噤聲”的手勢，悄悄駐足在一旁。

    “觀音大士的面相慈善端莊，線條飽滿流暢，衣服飄舉，盈盈若舞——”先開口的竟是向來低調的六王子孔方博曇，他如獲至寶，聲音里透著激動：“素聞畫圣精于佛道，刻畫細致入微，今日一見，果然名不虛傳！”

    “筆勢圓轉，焦墨勾線，”五公主孔方博旻接著朗朗道，“略加淡彩設色……筆不周而意足，貌有缺而神全。”

    孔方楚聽了，不由暗暗點頭。

    “嗯，我覺得線條的形狀，像莼菜條?！逼咄踝硬╆搪曇艉榱俊?

    “你就知道吃！”五王子回頭嘲弄道。

    眾人哄堂大笑。
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