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    對(duì)于劉大爺這種地方鄉(xiāng)紳，朱翊鈞心里面的看法也挺多，每一件事情都是有其兩面性的。地方鄉(xiāng)紳對(duì)時(shí)代的作用，有好也有壞，這是不可避免的。

    后世的制度就全是好的？恐怕也未必盡然，這個(gè)時(shí)代的制度就全都是壞的？想來也不一定。

    前世國家那么多，每種制度都在鼓吹自己制度的優(yōu)越性，但是真的是不是優(yōu)越的，誰又知道？宗族制度的存在是朱翊鈞繞不過去的坎，也無法改變的坎。

    這個(gè)時(shí)代的宗族絕對(duì)不是后代人認(rèn)識(shí)之中的宗族。

    同宗同族，同根同源，在這個(gè)時(shí)代的意義太過深重。

    對(duì)于這種感情，朱翊鈞是認(rèn)同的，后世即便經(jīng)歷了幾百年的變遷，經(jīng)歷了各種動(dòng)蕩，漢人的宗土宗族觀念還是很強(qiáng)。

    甚至擴(kuò)展到了鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)親，在國外也講老鄉(xiāng)。

    這種感情維系了這個(gè)國家，維系了這個(gè)民族，這也是朱翊鈞很看重的東西。他不想因?yàn)樽约旱母母铮驗(yàn)樽约汗拇狄恍〇|西，最終把這些東西給取代掉。

    文化的認(rèn)同才是根，有些東西不能丟。

    另外一方面朱翊鈞也知道，想要對(duì)外殖民，打破故土難離，打破宗族藩籬，是非常重要的一件事情，這就需要朱翊鈞去做一個(gè)取舍，做一個(gè)平衡。

    至于同年同窗同鄉(xiāng)抱團(tuán)這種事情，朱翊鈞根本就沒想過去解決。

    后世同學(xué)同窗同鄉(xiāng)各種抱團(tuán)都很正常，老鄉(xiāng)會(huì)同學(xué)會(huì)都是做什么的？聯(lián)絡(luò)感情或許是一方面，但是更多的卻是人脈和資源上的一種交流。

    國外大學(xué)就有兄弟會(huì)，國人還要更含蓄一些。

    劉老八發(fā)現(xiàn)說著說著，自己面前這位貴人居然不開口了，開始發(fā)呆了。

    事實(shí)上朱翊鈞心里面在琢磨，怎么才能夠?qū)⑦@種宗土觀念轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)，并且使它產(chǎn)生積極的意義和力量，而不是變得故步自封。

    “或許商幫是一個(gè)選擇啊！”

    半晌朱翊鈞忍不住感嘆了一句。
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