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    琪琪格很快就被帶走了，直接充入了朱翊鈞的后宮。

    三娘子見(jiàn)朱翊鈞當(dāng)場(chǎng)冊(cè)封琪琪格為恭妃，心里面也是松了一口氣。不過(guò)不能為兒子求娶一位大明的公主，心里面還是有些遺憾的，忍不住抬起頭看向了朱翊鈞。

    這一看不要緊，三娘子發(fā)現(xiàn)朱翊鈞居然也在看自己。

    目光灼灼，三娘子總覺(jué)得那目光之中有別的含義，心中一動(dòng)，三娘子有些不敢置信，這大明皇帝不會(huì)對(duì)自己感興趣吧？隨后就搖了搖頭，嗤笑自己想多了。

    事實(shí)上朱翊鈞對(duì)三娘子還真是有意思，如果可能他更希望納三娘子入宮。

    可是朱翊鈞也知道，現(xiàn)在的草原離不開(kāi)三娘子，自己要是把三娘子留在京城，這西北不一定出什么亂子。這種事情，朱翊鈞也只能想一想了。

    事實(shí)上對(duì)于如何控制蒙古，朱翊鈞想過(guò)很多的辦法，甚至連清朝的辦法也想過(guò)了。

    可是大明不是大清，大明的主流文化里面是“非我族類(lèi)，其心必異”，這一點(diǎn)非常非常的關(guān)鍵。不說(shuō)其他的，自己要是立蒙古女人為皇后，那大明非得翻天了不可。

    皇太極為了安撫科爾沁部，讓科爾沁部的公主哲哲做了皇后，皇位更是傳給了大玉兒的兒子。

    這種事情放在大明，那肯定是行不通的，想做到像科爾沁支持大清那樣支持大明，這一點(diǎn)上就不可能了。大清統(tǒng)御蒙古，也是先打服了，自己現(xiàn)在只打服了一個(gè)瓦剌，還有很多沒(méi)打服呢！

    不過(guò)有一方面倒是可以借鑒，那就是把曾經(jīng)以部落為單位自由遷徙的蒙古民眾嚴(yán)格固定在蒙古盟旗之內(nèi)，嚴(yán)禁自由流動(dòng)，有矛盾找清朝政府裁決，失去逐水草而居的流動(dòng)性。

    這一點(diǎn)大明可以學(xué)，加上毛紡織，以經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行捆綁控制。

    現(xiàn)在打壓的徹底一點(diǎn)，等到時(shí)機(jī)成熟了，挑選幾個(gè)乖巧的封爵，也可以為其他部落做出榜樣。

    不過(guò)有一點(diǎn)朱翊鈞還是學(xué)不了，那就是關(guān)于人口控制，為了減少蒙古人口，大清干脆規(guī)定五個(gè)蒙古人男丁其中四個(gè)就強(qiáng)制加入喇嘛教，只有一個(gè)可以成婚。

    雖然喇嘛教不禁止女色，但是不成婚情況下則減少了潛在生育人口，畢竟沒(méi)多少女人愿意未婚生子。

    為了推動(dòng)這件事情，大清也信奉了喇嘛教，可是這種事情放在大明肯定行不通。無(wú)論是本土的道教，還是已經(jīng)本土化的佛教都不會(huì)同意朱翊鈞這么干。

    以武力壓服，以經(jīng)濟(jì)控制，這才是適合大明的方法。

    看了一眼三娘子，朱翊鈞轉(zhuǎn)頭對(duì)張?chǎng)L點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    張?chǎng)L會(huì)意，轉(zhuǎn)身就向著后面走了過(guò)去，然后就拖著一個(gè)木頭盒子走了過(guò)來(lái)。徑直來(lái)到三娘子的桌子前，將盒子放在了桌子上，輕輕的拉開(kāi)了盒子。

    三娘子頓時(shí)就是一愣，有些不明所以的看著朱翊鈞。

    笑著做了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，朱翊鈞笑著說(shuō)道：“愛(ài)卿看一看。”

    在盒子里面是一件衣服，或者說(shuō)是一件大衣，看起來(lái)與后世的大衣很接近，但是卻又不太一樣。衣服很長(zhǎng)，直到腳踝，有袖子，前面則是很漂亮的盤(pán)扣。

    領(lǐng)子是一條白色的狐貍毛，潔白而干凈，看著就非常的漂亮。
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