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    皇帝制定制度就是規則，可是這個規則能不能推行的下去，下面的人遵不遵守，怎么遵守，這個才是關鍵。現在是你想把礦稅和茶稅拿過來，下面的人就反彈了。

    殺了你收稅的人，看看誰還去收，誰還敢去收。

    朱翊鈞可不相信地方官員不知情，也不相信地方官員管不了，所謂破家的縣令，滅門的令尹，可是他們不但不管，而且還選擇同流合污，最差也是睜一只眼閉一只眼。

    這個就是規則的可怕了，萬歷皇帝可以處罰這些地方官，也可以殺了他們，可是結果并不會太好。

    一方面朝廷上下的官員都會反對，二來很容易激起民變。

    現在的百姓可不知道你收稅是為他們好，為什么民間投現成風，因為投現之后就不用交國稅了，只需要繳納比國稅更加低廉的地租就可以了。

    地租甚至比國稅要低一半，百姓自然知道要怎么選。

    可是一旦到了天災之年，地主可不會給你發放賑災糧，頂多免了你的地租就算了吧。甚至黑了心的還會逼著以賣土地，賣兒賣女，這個時候就想起朝廷來了。

    賑災糧救濟全都要，可是沒稅，朝廷沒錢。

    于是就有了流民，吃不上飯的時候就該有人喊“朝廷不給我們活路了！”，然后就拎著刀找自己這個皇帝拼命來了。

    這個疙瘩你要是不解開，那你就永遠不用想著收稅。

    為什么“萬般皆下品惟有讀書高”的說法會得到所有人的認同？不是多么尊重知識，而是讀書能夠改變命運。一旦考上科舉，不說進士，單單是舉人，那就是了不得的你事情。

    舉人的田地基本上都不用交稅了，即便他是窮光蛋，也會一夜之間變得良田千傾。

    每年靠著收地租，他就能高宅大院，起居八座。

    皇上想要廢除免稅制度，那就是再挖這條根，官員們會同意？他們可都是這么走過來的。即便是興起工商業，把資本從土地上轉移出來，可是大明的商稅，呵呵，還不如農稅。

    朝廷一樣說不上來稅，除了造就一大批富家豪族，什么用也沒有，根本就是賦稅制度。

    想要挑戰規則，首先你就要熟悉規則，朱翊鈞現在就在進行這種嘗試。他想通過這一次的接觸，摸一摸大明官員的處事風格，眼前這四位就是朱翊鈞要觀察的對象了。

    這四個人是大明官場的內閣大學士，是士人的頂尖人物，朱翊鈞想摸一摸他們的脈，這一次的三大營就是一個切入點。

    這一次朱翊鈞要的官是提督，不是總督，而是提督，朱翊鈞要在三大營上面設置一個提督的職位。如果能成，那就成，如果不成，那就算是一次試探。

    如果這一次不成，朱翊鈞以后也會做，這是他第一次嘗試挑戰現行的規則，雖然這個規則很小。


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