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    張瀚也站起身子看著王道成，沉聲說道：“身為內閣首輔大學士，百官表率，陛下之師，更因該尊從禮法孝道。父喪丁憂守制，那是天道禮法，萬古綱常，我是不會同意的。”

    聽著張翰的話，王道成也是一愣，他沒想到張瀚居然會說的這么直白，一時間不知道說些什么好了。

    “尚書大人，皇上有旨意，你如此做法，不和考成法！”王道成憋了半天，憋出來這么一句。

    張瀚一聽這話，頓時就火了，考成法？怒聲指著王道成，大聲的說道：“在萬古綱常，天道禮法面前，考成法算什么？張太岳敢踐踏萬古綱常，天道禮法，我為什么不敢踐踏考成法？”

    張瀚的聲音很大，自然就傳出去很遠，大家都知道張尚書這是和王道成吵起來了，也代表著張瀚正式表態了。

    看了一眼張瀚，王道成什么都沒說，轉身就向外面走了出去。此時此刻，王道成知道自己說什么都沒用了，于是他轉身就向外走了出去。

    張瀚與王道成吵架的事情很快就傳遍了京城，這是自從張居正奪情事件以來，最為勁爆的一個點，于是很快就引爆了京城的官場。隨著這波風潮，上書的人就更多了。

    紫禁城，乾清宮。

    朱翊鈞聽著張鯨的匯報，臉色變得越來越難看，改革最難的是什么，不是制度，不是人事，而是思想。張瀚對張居正的支持，他算是改革派了吧？

    可是在這個時候，張瀚就和張居正分道揚鑣了，為的是什么？為的不是大明江山社稷，不是天下百姓，為的是萬古綱常，為的是禮法。

    百官表率，文人楷模，那就更應該順從萬古綱常，天道禮法。

    這個邏輯也說得通，可是朱翊鈞卻看到了其他的東西，在這些人的眼中，萬古綱常，天道禮法，高于一切。高于個人生死，高于皇帝圣旨，甚至高于高于國家利益。

    聽著張瀚的言辭，看著張瀚的表現，朱翊鈞想到了三個字：衛道士！

    改革大明，要改的不是制度，不是人事，這些都是淺層次的，怎么樣改革思想才是最關鍵的。千百年來根深蒂固的禮法教育，真的不是想改就能改的。

    這一次與其說是張居正奪情，不如說是士人規則的一次反撲。

    如果張居正奪情了，那就說明張居正屈從于文人的規則，那你就還是我們人，在我們畫的圈圈里面做事。如果張居正不屈從，那也就說明他會被摒棄在士人這個圈子之外。

    所謂士人，代表的是大明的讀書人，他們把持著輿論，把持著官位，掌握著大明的經濟民生。

    你屈從于他們的規則，那你才是士人，才能被人認可。如果你不屈從，那你就不再是他們這個圈子的人了。最不被他們認可的人，那就是太監。

    太監以皇帝的利益為先驅，從根本上來說就不可能屈從于士人的規則，于是他們就成為了權閹。
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