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    從這三個方面出發(fā)，最終確定了九名正妻的人選當(dāng)中，只有任絲絲一名是考慮到楊銳與小惠兩人的關(guān)系，其他八名無論從各個方面而言都是實至名歸的正妻身份，九人部分尊卑、不論先后，這在漢室官家當(dāng)中也是非常少見的。

    “行沃盥禮...  ...”

    “行同牢禮...  ...”

    “行合巹禮...  ...”

    “行拜堂禮...  ...”

    “行結(jié)發(fā)禮...  ...”

    此時大婚的理解十分周全，遠(yuǎn)比后世東方、西方各種理解都要繁瑣一些，接下來在漢室宦官的主持之下，楊銳又一步步完成了與八十一名新人的各個禮節(jié)。

    幸而漢室宦官對所有禮節(jié)十分熟練，同時還有為數(shù)不少的小宦官在一旁幫襯，否則的話，如此繁多的禮節(jié)，還真是有些讓楊銳感到苛責(zé)了。

    不過經(jīng)由各個禮節(jié)之后，楊銳也明白了其過程的意義，幾乎每一步驟的禮節(jié)都有著特殊的含義。

    就比如通過沃盥之禮，楊銳與八十一名新人相互盥洗面部，也算是這個背景之下新人之間的第一次肌膚接觸了，再比如結(jié)發(fā)之禮，則是相互剪去一縷絲發(fā)，算是真正動了對方的本體，也象征著雙方真正的結(jié)合，對雙方的進(jìn)一步接觸也是奠定了心理基礎(chǔ)。

    楊銳注意到，在行沃盥之禮的時候，由于首次與楊銳肌膚相親，幾乎所有的正妻、侍妾都是滿臉紅霞的樣子，夫妻之間的紐帶說不得就在這一刻正式建立了。
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