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    饒是如此，袁紹也沒有輕舉妄動，在與劉岱小聲商量一陣之后，還是暫時將兵馬撤離了濮陽城下，退卻了大約20余里路才暫時停了下來。對于袁劉二人的兵馬調(diào)動，楊銳在濮陽城池之上自然是看得清清楚楚。

    濮陽城池目前的態(tài)勢正是當時喬瑁聽取了楊銳的第二條意見而偽裝出來的，實際上濮陽城內(nèi)兵力則幾乎沒有多少，楊銳當然未來得及去調(diào)集援兵，而喬瑁的兵馬也只有城墻上出現(xiàn)的那部分遠程弓箭手，以及寥寥無幾的步卒而已！

    楊銳給喬瑁所提的建議是一條金蟬脫殼之計，喬瑁采納之后已經(jīng)將其手下大部分的兵力都從濮陽城中抽調(diào)走了，而且于日前就已經(jīng)從濮陽北側(cè)渡過了黃河，若是不出意外的話此時應該已經(jīng)接近了其目的地——兗州治所昌邑！

    的確是昌邑！自從確定袁紹、劉岱二人前來攻取濮陽城之后，喬瑁終于下定決心聽取了楊銳的意見，決定以其人之道還至于其人之身，帶兵前去攻打劉岱的老窩——昌邑城池去了！

    這也是當時楊銳能夠想到有限的兩條計策之一，一方面喬瑁帶兵離開了濮陽城，暫時避免了城池陷落后性命不保的危局；同時在其全力一搏之下也有幾率拿下兗州治所昌邑縣城，可謂是一舉兩得的事情。若是能夠保住昌邑城池的情況下，喬瑁在地理位置上也將比此前在濮陽時要有利得多。

    對于玩家來講，楊銳能夠想起這條計策并不是多困難的事情，而讓喬瑁將這條計策接受下來，則還要歸功于楊銳在【秦始皇兵馬俑】副本當中得到的兩套書籍——孫子兵法(十三篇)和太公六韜（六卷）。

    楊銳最終得到這兩套書籍的時候，只知道其與太平要術一樣，是暗含著一些十分有用東西在其中的，卻是不清楚該如何去學習、掌握，后來得到張寧的一些提示，楊銳才逐漸開始研讀這兩套書籍。

    張寧是可以從太平要術當中掌握一些技能出來的，比如說旭陽丹的丹方就在太平要術當中，張寧正是通過對太平要術的研讀掌握了旭陽丹相關煉制方法的。

    不過要掌握這一類書籍當中的技能或者其他有用的東西，顯然也是有著很多限制條件的，張寧能夠掌握太平要術當中的技能，很大程度上是因為其修習的道術是與太平要術一脈相承，而且張寧本身又達到了相當?shù)牡佬g煉藥水平所致。

    而楊銳所謂的研讀則要粗淺了許多，他并沒有修習過任何有關兵法的技能，智力點數(shù)加的也不是太高，因此無論是孫子兵法(十三篇)或者太公六韜（六卷）當中的內(nèi)容楊銳所能夠識別出來的并不太多，大多數(shù)時候是憑借著后天對于這兩套書籍的了解而猜測的。

    因為在翻閱的過程當中楊銳才發(fā)現(xiàn)，這兩套書籍竟然是用小篆字體書寫而成，楊銳能夠真正認識的確實并沒有幾個字！甚至有幾次楊銳都是通過現(xiàn)實的資料與書籍當中進行印證才算了解了一些皮毛。

    然而十分不幸的是，孫子兵法(十三篇)或者太公六韜（六卷）兩套書籍顯然與現(xiàn)實版本有著太多的差異，內(nèi)容上面要超出現(xiàn)實社會當中所存的兩部書籍甚多，因此楊銳通過現(xiàn)實資料印證所獲也是十分有限的。

    不過也許正是憑借楊銳做過這些事情，而且所提的建議又與孫子兵法(十三篇)當中某個計策暗合，所以在楊銳建議喬瑁的時候，竟然傳來了一條系統(tǒng)信息，提示楊銳了解了孫子兵法(十三篇)的相關信息，達到了“知其皮毛”這一檔次！

    僅僅達到“知其皮毛”檔次，楊銳在欣喜的同時自然也是有些受挫，不過這也已經(jīng)足夠了，在接收到系統(tǒng)提示的同時，一圈黃光也籠罩了楊銳的身形，其人物信息當中便多出來了一條“(兵法技能)孫子兵法(十三篇)：【知其皮毛】檔次”來。
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