來自高加索山的女戰士喀秋莎戰死了，尸體被拋棄在寧古塔荒野中，任由烏鴉野狼啃噬，和她同樣境遇的還有一百多人，大都是來自歐洲內陸的哥薩克騎兵，他們作戰勇猛，性情兇悍，甚至吃過人肉，他們作為毛子殖民遠東的急先鋒，在天朝東北邊境燒殺搶掠，無惡不作，甚至經常吃人······

    和崇禎皇帝吃人不同，這群遠東殖民者食用人肉完全是為了充饑，按照某種生物學遺傳理論，朱由檢甚至懷疑這些人進化尚不完全，因為即便是最兇悍最邪惡的巴牙喇，也不會把包衣奴才當做軍糧·······

    當然，崇禎皇帝對待所有敵人都是一律平等的，不管他是毛子還是東林黨，不管他是建奴還是海盜。

    對付這群哥薩克人，朱由檢沒少用心思，他計劃將這群吃人野獸徹底驅逐出大興安嶺，最好再俘虜幾個，豐富一下御膳房的菜單，讓吃人惡魔也體驗一下被吃掉是什么感覺。

    還要借刀殺人，不厭其煩的驅趕八旗殘部，將他們朝毛子經營的殖民地逼去。

    多爾袞不負皇恩，自從沈陽戰敗后，一路逃亡，散落在遼東邊境的數十個哥薩克人聚集點，就成了八旗攻擊的首選目標。

    于是奇怪的事情出現了，建奴白甲兵在前面拼的血肉橫飛，卻給了后面明軍做嫁衣。

    哥薩克騎兵雖然兇殘，不過即便他們如何兇殘，在兵力占據絕對優勢的八旗兵面前，還是只有被消滅的命運，在喀秋莎和家人來到遠東殖民地的第三個冬天，這年的冬天很冷很冷，所以她死之后尸體被凍僵保持著戰斗的姿勢，當然，需要說明的是，喀秋莎不是被凍死的。

    奪走她性命的不是野狼野熊，而是比野獸還要野獸的野豬皮，哥薩克人稱之為通古斯野豬皮。

    野豬皮這個稱呼的由來，現在已經很難考察，或許是因為他們喜歡在冬天在身上披上野豬皮用來防寒。

    當然，從山地進入平原后，隨著生活水平的提高，曾經的滿洲八旗早已擺脫了野豬皮風格，變成現在這幅模樣。

    多爾袞和殘余清軍，現在早已無路可逃，向東是海洋，建奴造船技術遠遠不夠來一場登陸日本，向南是明軍百萬雄師，每個士兵都恨不能將韃子碎尸萬段。

    在這種情況下就只有向北或是向西突圍，可是北方是什么，除了廣袤的西伯利亞大草原，沒有充足的給養，沒有可靠的他們無路可走，除了向西。

    一路向西是一個好主意，不過多爾袞好像運氣很不讀奧，向西走不了兩天，在寧古塔就遇到了哥薩克騎兵，突然襲擊后，對面傷亡慘重，百十號人幾乎死光了，活著的人一臉茫然，

    多爾袞抬頭望向周圍遍地的尸體，臉上露出悲天憫人的表情：

    “快把這些尸體都埋了吧，等明軍追上來，朱由檢怕是又要把他們給吃了，”

    多二姑對朱由檢性格已經頗為熟悉，當然也知道他下一步要干什么。

    “都趕緊收拾財物，太重的，就不要拿了，收集糧食，快走！李定國又要來了！”