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    多爾袞在連續兩次被聯合艦隊擊敗后，很快反應過來，將盛京以南的全部兵力撤回，扼守大凌河，遼河一線，并在盛京周圍構筑陣地，擺開架勢要與這支窮兇極惡的遠征軍決一死戰。

    八旗主力連同包衣奴才共計十二萬人，對一萬遠征軍具備絕對優勢，雙方以耀州為界，南北對峙，卻遲遲未進行最后決戰。

    此時聯合遠征軍人數已經跌破萬人，隨著一月極寒天氣的出現，遼南室外溫度逼近零下三十度，非人類所能適應。

    二月初，遠征軍開始出現大量非戰斗減員，小冰河氣候對各方都是公平的，遠征軍亦復如此。來自南方熱帶雨林的爪哇土著戰士在天寒地凍的東北亞，仍有不少戰士只用干草遮住羞處，保持著熱帶戰士的尊嚴。

    毫無例外的，這些人剛走上戰場便都被凍成了冰雕。

    至于其他一些保暖不力而被凍死凍傷者，不計其數，自然地，崇禎皇帝向他們許諾的百分之一的賦稅權，從今往后算是沒有了。

    因為死人是不需要花錢的。

    原本兩萬人的遠征軍，等到竭盡全力抵達大凌河防線時，還能繼續作戰的，僅剩一萬三千多。

    攻打盛京的計劃被無限期延后，遠征軍的調轉過頭，開始對占領區內的女真人，進行燒殺搶掠，正如文明世界的歐洲人在北美洲做的那樣，剝野蠻人的頭皮。

    遼南居住著數十萬計遼民，二十年來，遼東漢人已被通古斯人奴化的頗為溫順，再加上李若璉的強烈要求，因此得以從遠征軍屠刀下幸免。

    然而曾經統治這些地方的女真人，便沒有這樣幸運了。

    將原住民屠戮一空，從而減小殖民者統治成本，原本也確實符合地理大發現時期歐洲所謂普世價值，至少哥倫布麥哲倫開普勒諸位紳士都是這樣做的。

    當曾經發生在美洲非洲歐洲的故事，這一次發生了遠東，倒也不值得為之過多關注。

    用叢林法則達爾文社會主義來掩飾殺戮未免顯得太過虛偽。

    習慣就好。

    這話是遠征軍隨軍牧師，一位虔誠信仰上帝的西班牙修道士開口對李若璉說的。

    “主啊，原諒這些罪惡的異教徒吧，”

    李若璉當然知道，這里所謂的異教徒指的就是建奴，是韃子。

    只是像這樣大規模的滅絕運動實在是有些違背人性。

    “傳教士先生，告訴那些士兵，讓他們注意區分韃子和朝鮮人，不要亂殺無辜，”

    李若璉的憂慮很快得到了驗證，幾百名滯留遼東的朝鮮也遭到屠戮。

    事實上，自從登陸遼東后，指揮使李若璉便開始失去對聯合艦隊的控制權。
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