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第二百零一章 異鬼-《崇禎有把槍》


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    多爾袞在連續兩次被聯合艦隊擊敗后,很快反應過來,將盛京以南的全部兵力撤回,扼守大凌河,遼河一線,并在盛京周圍構筑陣地,擺開架勢要與這支窮兇極惡的遠征軍決一死戰。

    八旗主力連同包衣奴才共計十二萬人,對一萬遠征軍具備絕對優勢,雙方以耀州為界,南北對峙,卻遲遲未進行最后決戰。

    此時聯合遠征軍人數已經跌破萬人,隨著一月極寒天氣的出現,遼南室外溫度逼近零下三十度,非人類所能適應。

    二月初,遠征軍開始出現大量非戰斗減員,小冰河氣候對各方都是公平的,遠征軍亦復如此。來自南方熱帶雨林的爪哇土著戰士在天寒地凍的東北亞,仍有不少戰士只用干草遮住羞處,保持著熱帶戰士的尊嚴。

    毫無例外的,這些人剛走上戰場便都被凍成了冰雕。

    至于其他一些保暖不力而被凍死凍傷者,不計其數,自然地,崇禎皇帝向他們許諾的百分之一的賦稅權,從今往后算是沒有了。

    因為死人是不需要花錢的。

    原本兩萬人的遠征軍,等到竭盡全力抵達大凌河防線時,還能繼續作戰的,僅剩一萬三千多。

    攻打盛京的計劃被無限期延后,遠征軍的調轉過頭,開始對占領區內的女真人,進行燒殺搶掠,正如文明世界的歐洲人在北美洲做的那樣,剝野蠻人的頭皮。

    遼南居住著數十萬計遼民,二十年來,遼東漢人已被通古斯人奴化的頗為溫順,再加上李若璉的強烈要求,因此得以從遠征軍屠刀下幸免。

    然而曾經統治這些地方的女真人,便沒有這樣幸運了。

    將原住民屠戮一空,從而減小殖民者統治成本,原本也確實符合地理大發現時期歐洲所謂普世價值,至少哥倫布麥哲倫開普勒諸位紳士都是這樣做的。

    當曾經發生在美洲非洲歐洲的故事,這一次發生了遠東,倒也不值得為之過多關注。

    用叢林法則達爾文社會主義來掩飾殺戮未免顯得太過虛偽。

    習慣就好。

    這話是遠征軍隨軍牧師,一位虔誠信仰上帝的西班牙修道士開口對李若璉說的。

    “主啊,原諒這些罪惡的異教徒吧,”

    李若璉當然知道,這里所謂的異教徒指的就是建奴,是韃子。

    只是像這樣大規模的滅絕運動實在是有些違背人性。

    “傳教士先生,告訴那些士兵,讓他們注意區分韃子和朝鮮人,不要亂殺無辜,”

    李若璉的憂慮很快得到了驗證,幾百名滯留遼東的朝鮮也遭到屠戮。

    事實上,自從登陸遼東后,指揮使李若璉便開始失去對聯合艦隊的控制權。
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