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    “如此說來，真有高僧要來舍身飼虎，割肉貿鴿，老虎倒是不缺，格子嗎？“

    崇禎十八年六月初六，辰時初刻。

    濟南行宮，崇禎皇帝與幾位心腹大臣壓低聲音議論當前形勢。

    當從高文彩那里聽說，錦衣衛得到消息，近期將會有刺客前來，而且還是北直隸一帶的佛奴，朱由檢不由喜出望外。

    崇禎皇帝回頭望向王承恩，神情頗為嚴肅，王承恩聳了聳肩膀，表示行宮內沒有養鴿子。

    ”那就出去買幾只，一定要提前教它們吃肉，知道嗎？“

    ”大明不過是推倒了他們幾尊佛像，鏟除了幾座道觀，人家就親自趕來重謝，朕不能虧待啊！“

    身邊幾位大臣良久不語，各人細細回味皇上剛才所說的話。

    很快他們便反應過來，皇上又要大開殺戒了。

    所謂以身飼虎，割肉貿鴿都是經典佛家故事，故事太過曲折，不便引述，簡單來說就是圣母癌晚期綜合征，而且有麻醉信徒的傾向。

    “皇上，還是小心為上，這些佛奴癡迷佛經，不少人已是走火入魔，據說還有從嵩山趕來的武僧，”

    高文彩憂心忡忡道，雖說針對皇上的刺殺已經不止一次，之前許多次都被錦衣衛挫敗，不過這一次又有不同。

    這是一次純粹的報復行動，報復的對象就是朱由檢，報復的原因是因為崇禎皇帝滅佛。

    崇禎十八年，麥收結束不久，滅佛與練兵同時在大明控制區域內進行。

    在北直隸各地，八十多座寺廟道觀被朝廷征收，五千多尊佛像道像被澆筑成銅錢。十多萬畝寺院田產被清查出來。

    成千上萬卷珍貴佛經被錦衣衛查抄，就連某位得道高僧的舍利子都被暴君崇禎拿到黑市上高價賣出。

    朱由檢之暴行，本已罄竹難書，現在又多了個滅絕宗教的罪行。

    約有五萬多僧侶道士被迫還俗，崇禎皇帝立即給他們安排了新的差事，在天津挖礦。
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