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    非我族類(lèi)其心必異，

    人族與妖族勢(shì)不兩立，這是人族正道練氣士與魔修煉體士共識(shí)。

    他們將不能修煉的人統(tǒng)稱(chēng)為凡人，試做螻蟻，

    他們把自己稱(chēng)之為修士，說(shuō)要問(wèn)道于天，但，他們卻又把同樣可以修煉的野獸稱(chēng)之為妖，

    說(shuō)是不準(zhǔn)野獸成精。

    于是他們可以修煉的野獸歸類(lèi)為妖獸，把整個(gè)妖獸群稱(chēng)之為妖族，把妖族里最為強(qiáng)大的十頭妖獸稱(chēng)之為十大兇獸，

    但，

    一旦被人族修士馴化，對(duì)人族效忠的妖獸，他們又給這些妖獸起了個(gè)非常美觀的名字-------【靈獸】。

    靈獸當(dāng)中最為強(qiáng)大的，

    強(qiáng)大到可以為頂級(jí)修真門(mén)派看家護(hù)院，能夠?yàn)槠涮峁?qiáng)大助力的，他們將其稱(chēng)之為【神獸】，

    東西南北，各有之一，統(tǒng)稱(chēng)為四大神獸。

    隨著當(dāng)年馴化四大神獸的開(kāi)山祖師一類(lèi)的頂尖大能仙逝，或者真的渡劫飛升成仙，

    隨著四大神獸的修為越來(lái)越高，哪怕是在各大門(mén)派它們也已經(jīng)成為最為頂級(jí)戰(zhàn)力存在，隨著各大門(mén)派若不是使用祖師留下來(lái)的手段已經(jīng)很少有人能夠真的正面壓制四大神獸，

    他們又話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，奉神獸為圖騰。

    北方大雪山，

    便是以玄武為圖騰。

    隨著歲月長(zhǎng)河滄海桑田，各大門(mén)派甚至以護(hù)山神獸為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)出了許多其他手段，

    比如，賜福。

    大雪山每一位核心嫡系子弟，都會(huì)得到一次神獸賜福的機(jī)會(huì)，越是受重視，獲得的賜福就會(huì)越強(qiáng)，

    他們將這種賜福稱(chēng)之為------圖騰之力。

    所謂的圖騰之力，

    說(shuō)穿了，其實(shí)就是玄武萬(wàn)千神識(shí)當(dāng)中非常不起眼的一縷神魂，對(duì)于玄武這種龐然大物來(lái)說(shuō)，與一粒塵埃沒(méi)什么太大區(qū)別，

    但，對(duì)于低階修士而言，這一縷神識(shí)所能造成的破壞力，卻依舊還是無(wú)與倫比的存在。

    什么是低階修士？

    很簡(jiǎn)單，底層修士一直都把元嬰成為知【元嬰大修】，在六大門(mén)派眼里，元嬰以下，皆可以稱(chēng)之為低階修士。

    只要入了元嬰，才剛剛開(kāi)始勉強(qiáng)修煉神魂，元嬰以下，是絕對(duì)沒(méi)有任何修士可以扛得住玄武這最為不起眼的一縷神魂的。

    正如此時(shí)，

    隨著丁瑤一劍，正式招呼出她所具備的這一縷玄武神魂，單憑威壓，就已壓的在場(chǎng)所有人都抬不起頭來(lái)，

    包括厲南天！

    按理說(shuō)，

    厲南天也是出身瑯琊閣，可惜的是，他只是瑯琊閣外門(mén)弟子，他根本就沒(méi)資格接受瑯琊閣護(hù)山神獸朱雀賜福，

    就像他自己說(shuō)的那樣，他能走到今天坐上這城主之位，純粹是他自己一點(diǎn)一點(diǎn)打拼出來(lái)的，

    然而，

    這個(gè)世界就是如此的諷刺，一個(gè)普通人再如何努力，都遠(yuǎn)不如背景二字來(lái)的更加簡(jiǎn)單直接且行之有效。

    丁瑤腳踩玄武，高高在上，

    厲南天弓腰彎背，不但被壓的完全抬不起頭來(lái)，他的膝蓋甚至都已經(jīng)在顫抖，

    他，已經(jīng)站不穩(wěn)了。

    可是，

    他的驕傲，卻決不允許他就這樣跪下！

    于是，

    他只能咬牙硬撐。

    然而，
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