第一卷春鳴 第23章 練劍一事-《我本驚鴻客》
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夏承逸好奇問道:“什么浩劫能讓你們這些神靈紛紛隕落?”
夏清風(fēng)搖搖頭,唏噓不已,“我也不太記得是什么原因?qū)е绿焱ケ缐牧耍抑挥浀卯?dāng)時(shí)一劫后,天地間的靈氣都稀薄了,在之后的千年之間世間修士修行都極為困難,直到三教祖師出世之后這種情況才有所好轉(zhuǎn)。”
“不過我如今只是當(dāng)初神性種子的一縷人性分身,就像是兩種不同的人格,所以我如今是孩童的模樣,這也是因?yàn)槿缃裎业倪@具身體是人性占據(jù)著而非神性。”
夏承逸想了想,“你說的神性和人性都是什么?”
人性他能理解,畢竟書上曾說過人性本善,而神性他就迷糊了,難不成神靈也有所謂的人性?
夏清風(fēng)緩緩道:“神性用你們凡人的說法就是絕對(duì)的中立。沒有凡人所謂的七情六欲,但是相對(duì)來說更加的絕情,冷漠。所以往往神靈高高在上,對(duì)世間的一切都漠然看待。但是神靈之中也會(huì)有選擇保留人性的,但這樣的話,大道就會(huì)出現(xiàn)裂隙,后期即使有天材地寶也難以彌補(bǔ)上這道裂痕。故絕大部分不會(huì)選擇如此做。”
如夏瑤前世女武神這種逆天而行的存在終究是少數(shù),絕大多數(shù)的神靈都會(huì)選擇神性主導(dǎo)人性,亦或是完全吞沒人性。
夏承逸點(diǎn)了點(diǎn)頭,“那你為何會(huì)以一一絲人形現(xiàn)身于世?”
夏清風(fēng)一屁股坐在門檻上,有些無奈道:“誰叫那幾個(gè)老頭子不講道理呢?”
當(dāng)初真武仙君以一縷神性種子藏身于此,誰曾想被三教祖師感應(yīng)到了,當(dāng)時(shí)的真武仙君本就是一縷殘魂的狀態(tài),更何況是面對(duì)三位圣人的聯(lián)合出手,只要不是腦子有問題都知道退避三舍的道理。
當(dāng)時(shí)只留給他兩條路子選,一是與三位圣人簽訂契約,將神性中的一縷人性剝離而出,并封于劍中成為劍靈,等殘魂中的神性磨滅的差不多了,才可解除封印,以人性之軀行走于天下,這樣子的做法可以最大程度上的限制住他,畢竟誰也說不準(zhǔn)等他那道神性蘇醒后能不能抵抗的住,即便如三教祖師面對(duì)一位全盛狀態(tài)下的神靈也難說誰勝誰負(fù)。第二個(gè)選擇是被三教祖師當(dāng)場(chǎng)聯(lián)手誅殺。
最后夏清風(fēng)還是老老實(shí)實(shí)選擇了與三教祖師簽訂契約,從殘魂中將神性與人性剝離而出,小鎮(zhèn)每百年便會(huì)換一位文廟圣賢來此坐鎮(zhèn)也是因?yàn)樾枰搭櫮巧裥缘臍鈹?shù)有沒有耗盡,而到了陸然這一代,那道殘留的神性不減反而大有蘇醒之勢(shì),若不是陸然以自身本命一字一直壓著它,只怕早已蘇醒。
夏承逸問了最后一個(gè)問題,“若是你那道神性蘇醒了,那你怎么辦?”
夏清風(fēng)抱著后腦勺,神色自若,“還能怎么辦,等著被「吃掉」唄,反正對(duì)于神靈來說人性本就是可有可無的存在,到時(shí)候與他合二為一之后,神位也自然而然會(huì)復(fù)位,興許三教祖師還會(huì)來一手聯(lián)合鎮(zhèn)壓,嘿,到時(shí)場(chǎng)面別提多恢宏了。”
夏承逸嗯了一聲,也坐在了夏清風(fēng)的一旁,抬頭望天。
夏清風(fēng)笑嘻嘻道:“不過老爺放心,一日為仆終身為仆,我對(duì)老爺?shù)囊黄嗄懼倚目墒侨赵驴设b,天地可昭!”
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