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    任雨琴既然對世俗生活失去了興趣，打算一輩子活得不真實，也不需要找男人，那就不算是顧驁耽誤了她，顧驁內心也沒什么內疚可言。

    本著人盡其才的善意，顧驁安排她來自己即將擴大業務的慈善基金會做事，也算是一樁好事。

    顧驁對于做教育慈善的思路，其實跟后世馬風的想法是比較接近的。可能因為他上輩子在阿貍干的那些年，耳濡目染，加上又是吳越本地人，思路比較越商。

    吳越商人做慈善，跟北方人在思維模式上最大的差別，就是純商業化思維，講究效率，不講究寸土必爭。

    后世馬風在很多慈善演講上反復提到過：

    有些山溝里的村鎮，可能也沒什么歷史要守護，就是明末甚至清朝才有人，是戰亂年代一兩戶人家逃進去的，然后兩三百年繁衍成了幾十戶上百戶的村落。

    那里的自然生態，可能也就承載五戶十戶的自然經濟農業生產，人多出來后，窮是沒辦法的，是天注定的，只有走出來。到了國家工業化城市化那么發達的年代，與其為自然狀態只能養幾戶人的村子修幾十公里路、一路的無線基站去覆蓋，還不如把那幾戶人弄出來給個謀生機會。

    當然，北方人的扶貧思路也不是說就不對，只是說各有各的用處。

    比如你在邊疆地帶，寸土必爭?？赡芨吆母咴衬?，某個村子撤銷了，對邊軍后勤有影響，或者容易導致阿三、中東某些鄰國對當地的影響力變大，那按照中式的價值觀確實是應該堅守的，窮一點也要守，畢竟中國人有國土榮譽的傳統。

    另一方面，就是在進入傳統互聯網時代之前，就算鼓勵那些特別山區的人出來打工，也不是人人都能打工的。

    傳統吸納低學歷和技能要求民工的產業主要靠建筑業，搬磚，需求量就那么大。進入互聯網時代后，才有那么多快遞、送外賣之類的活兒，可以做到提供千萬量級規模、“無任何技能要求，只要你肯吃苦誰都能干”。

    所以，前世的馬風也好，如今的顧驁也好，他們的思路，只能是作為全局的補充，不能作為兜底性的措施，適用于那些非邊境省份、自然環境特別惡劣的山區，是比較好的。

    根據后世的統計數據，21世紀最初20年，吳越商人對黔省山區的對口扶貧援助和教育捐助也是最多的。既然有經過歷史檢驗的先進經驗，顧驁要刷名聲也沒必要再自己創新另辟蹊徑了。

    他也沒必要去湊“希望工程”的熱度額外求宣傳，也不靠在山區捐了多少樓博名聲，自己做好自己就行了。

    ……

    “那就這么決定了，這兩天在這兒好好玩，就當是自己家里一樣，不要客氣。想去哪兒跟我秘書說，或者你們幾個一起，讓小敏陪你們好了，她是本地人，好玩的地方都熟?！倍ㄏ铝舜笫轮?，顧驁如是跟學妹說。

    當然他最后半句是交代周惠敏的，給她多放幾天假，讓她招待好其他伴娘。

    “好的老板，您放心吧。”小周很懂事地接過了差事，她今年也要20歲了，待人接物更成熟了不少。

    看了顧驁的安排，他手下這些女明星也更加欽佩他了：

    這樣的老板，人品真是好呀，身邊的小學妹，內舉不避親，唯才是舉送進了《紅樓夢》劇組。女方真心專注藝術創作，不求名利，男方也沒有邪念訴求，認識了這么多年也沒下手，真是道德楷模。
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