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    兩人聊到這兒，肉骨茶也都吃完了，韓婷自然而然把外賣塑料盒收拾好，還摁鈴讓服務員倒掉。

    韓婷倒了杯水漱漱口，然后端著杯子繼續下一個話題。

    “還是說說你一開始提到的大前提吧——你為什么會覺得，紅牛這個牌子所代表的文化傳媒價值，未來會越來越值錢呢？

    你說‘紅牛代表了賭命、冒險博出名的群體’，這類人在我看來就是吃飽了沒事干的浪費生命者，我不覺得這種人將來在社會上的影響力會越來越大。吸引這些人的運動賽事、文娛作品，未來應該也不會有大前途吧。”

    剛才在掃盲的時候，顧驁大致解釋過“紅牛代表了冒險賭命”是怎么回事。

    他解釋的說辭，無非是把他后世看到的“紅牛最適合代言極限運動、冒險挑戰”等現象，用一個朦朧的推演預言說了一下。

    但是，1982年的國人，顯然無法理解這個世界上為什么會有那么多吃飽了撐著找死的人。這個時代也沒有“我終于知道外國為什么人口少了”之類的口頭禪。

    文化差異太遠了。

    顧驁閑著沒事，就不吝給韓婷深入解讀一下。

    “你要這么想問題：最近十幾年來，世界范圍內，其實生產力爆炸式發展是很明顯的。如今我國都開放了四年了，形勢那么好，我毫不懷疑，未來30年的社會，全球會從一個匱乏的時代，轉向一個富足和相對過剩的時代——你沒聽錯，我說的‘相對過剩’，就是Marx說的那個‘相對過剩’。

    而可口可樂這樣的品牌，代言的是‘廉價美味帶來的幸福感’。紅牛代言的，是‘你比別人強’帶來的幸福感。前者是人和自然的對抗，后者是人和人的對抗。

    吃飽喝足的人容易空虛，再想感受到快感，就只有與別人不同，被別人羨慕，在被人面前裝逼。物質越富足，空虛的人就越多。”

    顧驁說到這里，神思恍惚有些穿越時空，想到了后世很多新的社會問題，內心忍不住感慨。

    他的表情落在韓婷眼里，也引起了微微的共鳴，雖然韓婷的見識還不足以真正理解。

    神游之后，顧驁發散性地嘆息：“有時候我在想，如果從國民‘幸福指數’來看，未來15~20年，或許是全民綜合幸福度最高的時代了。再往后，人民雖然更有錢、物質更豐富，但說不定總體國民幸福感會下降，人與人之間關系更緊張、戾氣大增。

    其實，我很不希望紅牛代言的‘讓空虛痛苦的人賭命求關注、尋找存在感’文化大行其道，但天道趨勢擺在那兒，誰也違抗不了。”

    “為什么？為什么你會覺得將來更有錢了反而不幸福？”韓婷放下了杯子，鄭重地問。
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