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    卷宗里記錄的內(nèi)容，揭開了左義為何要尋找恐懼神印，而恐懼神印又為何丟失。

    這一切的根源，是前任史前研究院的院長“謝甲一”的出現(xiàn)。

    他的出現(xiàn)完全打亂了左義的計劃。

    恐懼神印是制造出恐懼神的核心源頭，沒有這枚神印就不可能誕生恐懼神。

    而左義與恐懼神也是通過神印建立的靈魂連接，也是用恐懼神印來承載恐懼之力對靈魂的腐蝕。

    但謝甲一并不清楚左義的詳細計劃，他最初就是段冥安插進左義身邊的一枚重要棋子，用于調(diào)查左義的詳細計劃，出發(fā)點就認為左義可能存在禍亂禺驚的想法。

    見到恐懼神雕像后，謝甲一更肯定了自己的猜想，腦補出左義想要通過制造恐懼來攝取力量，然后成為恐懼神的成神計劃。

    于是如何盜走恐懼神印，破壞左義的計劃成了謝甲一的目標。

    當時的謝甲一十分謹慎，他不清楚那時候的自己是否受到左義監(jiān)控，如果選擇在那時候?qū)⑦z跡里的情報透露給段冥大神使，很有可能暴露自己的臥底身份，導致計劃功虧一簣。

    得不到外部力量的幫助，于是謝甲一有了親自破壞左義計劃的構想。

    為此，謝甲一在史前研究院里挑選一批值得信任的史前研究院職員組建新的神秘遺跡科考團隊，其中絕大部分都是謝甲一親手扶持起來的學生。

    韓云就是這個團隊的其中一員。

    在一次前往神秘遺跡的保密科考行動中，謝甲一沒有申請圣徒組團隊參與保護，期間向團隊成員坦白真相，告知他們?yōu)榱素@的未來必須破壞左義制造恐懼神的邪惡計劃，并試圖竊取恐懼神印。

    他的請求得到學生們堅定的回應。

    盜取神印的過程也是出乎意料的順利。

    因為在謝甲一之前的數(shù)十年里，更換了好幾任神秘遺跡的調(diào)查團隊的核心成員，都未發(fā)生過盜取神印的案例。

    左義在這一卷內(nèi)容里提到了自己失誤，并猜測認為那時候的謝甲一十分清楚盜走神印被發(fā)現(xiàn)后必然會引來追殺，于是并未將恐懼神印帶在自己身上，而是轉(zhuǎn)交給了團隊里最不起眼的一名成員。

    他就是韓云。

    盜走恐懼神印只是謝甲一計劃的第一步。

    謝甲一認為只要恐懼神印還留在禺驚國內(nèi)，遲早會被左義找到，到時候制造恐懼神的計劃又會重新啟動。

    所以如何將恐懼神印破壞，或是將神印送離禺驚國，才是謝甲一計劃的核心。

    這個計劃開啟前，謝甲一設計了多種送走神印方案。

    相關方案都在后續(xù)調(diào)查謝甲一的過程中被找到。

    例如通過出海漁船將恐懼神印帶出禺驚國，找一個無人的海域?qū)⒖謶稚裼G入大海，到時候想要找到恐懼神印無疑是大海撈針。

    那時候的謝甲一并不知曉左義擁有感知恐懼神印的裝置，認為將恐懼神印丟入深海，哪怕左義在禺驚國內(nèi)手眼通天也絕無尋回的可能。

    但這個計劃存在較大的風險，很可能在漁船出海前就被左義發(fā)現(xiàn)并收回神印。

    于是這個計劃被擱置。

    謝甲一最終的選擇是一種記錄在神秘遺跡里的古老儀式。

    這個古老儀式是史前遺跡調(diào)查團隊破解史前秘密的核心方向之一。

    他們將這個遺跡上刻畫的儀式取名為“神性解放儀式”，根據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，上古紀元的人類能夠通過這個儀式將獨屬于特定神明的規(guī)則力量分解為最純粹的神性力量。

    在這個古老儀式旁的信息陣中，就留有一段殘破的畫面。

    畫面中數(shù)十位原種神被囚禁于神性解放儀式的正中心，也就是陣眼的位置，當陣法啟動后原種神的身體開始崩解，體內(nèi)釋放的神性力量經(jīng)過陣法層層過濾，最終轉(zhuǎn)化為純粹的神性力量被布置陣法的人類用收容器存儲。

    僅從這個畫面就可以判斷，上古紀元的人類有著可以屠神的強大力量。

    他們甚至將原種神視為提取神性力量的藥材，通過神性解放儀式剝離原種神的神性烙印，使其變?yōu)榭衫玫纳裥粤α亢笫占鎯Α?

    在這段描述的下方，還留有左義的備注文字。

    表示原種神雖然強大，但數(shù)量也是極為龐大，相互間的實力差距更可以用天差地別來形容。

    這里左義重點提到外海傳說中的恐怖資源戰(zhàn)場“黃泉”，根據(jù)盟族提供的情報，外海的最深處有一處資源神地，那里的靈氣富饒到每分每秒都會有新的原種神誕生，數(shù)量多如牛毛，期間為了爭奪資源，每天也會有龐大數(shù)量的低位原種神在戰(zhàn)斗中隕落。

    但那片戰(zhàn)場距離禺驚國太過遙遠，是否真的存在未被親眼證實。

    甚至提供這個情報的盟族也從未親眼見過，表示那是先祖寫在史冊上流傳下來的記錄，但關于“黃泉戰(zhàn)場”的存在具體是真相還是傳說，根本無從得知。

    從這段信息里不難發(fā)現(xiàn)，原種神在這個世界并非稀有生命，且存在明顯的強弱之分。

    而左義想要打造的恐懼神，顯然不屬于低位原種神。

    畢竟這可是硬剛黑潮天災的老爹遺留給后世的禮物，信息存儲陣法提供的畫面中，就連人類戰(zhàn)士都可以將普通原種神煉化，更別被這幫人類戰(zhàn)士視為神明的老爹所掌握的力量。

    翻開新的一頁。

    謝甲一認為恐懼神印也可以通過“神性解放儀式”進行破壞。

    只要將恐懼神的烙印剔除，哪怕神性力量落入左義手里，創(chuàng)造恐懼神的計劃也無法展開。

    紀修對這段話的理解是。

    可以將神性烙印理解為特定原種神銘刻在世間的詭計，純粹的神性力量則是一張白紙，沒有運轉(zhuǎn)結構的神性力量將徹底失去威力，除非重新為神性力量附加屬性烙印。

    也可以將神性力量理解為原材料，神性烙印是通過原材料加工制作而成的產(chǎn)品。

    神性解放儀式可以剝離加工痕跡，使神性產(chǎn)品變回原材料的狀態(tài)。

    謝甲一篤定左義沒有利用神性力量的技術與工具，認為只要將恐懼神印用儀式進行分解，計劃就算是成功了。

    這個計劃最終交由韓云負責，布置神性解放儀式的材料由史前研究院提供。

    但在計劃實施階段，發(fā)生了始料未及的變數(shù)。

    盜取神印的過程雖然順利，但在撤離的過程中卻出現(xiàn)了傷亡，原因是謝甲一想要通過攜帶的爆炸裝置徹底破壞神秘遺跡里的一切，但對爆炸并不熟悉的謝甲一在引爆裝置的過程中引發(fā)遺跡內(nèi)的多重塌方。

    導致撤離過程中團隊里的絕大部分人都被埋在了遺跡內(nèi)，只有五人得以逃離。

    在神印被盜后，左義震怒。

    數(shù)十年來，左義從最初緊盯神秘遺跡的考古發(fā)現(xiàn)，到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸放手，基本上隔一段時間才會向考古團隊了解遺跡發(fā)現(xiàn)。

    這主要是對神秘遺跡的考古發(fā)現(xiàn)越來越少。

    很多時候數(shù)年都不一定有之成果。
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