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    左義的回答，在紀(jì)修心底掀起巨浪，久久無法平息。

    黑洞組織竟然是左義創(chuàng)建。

    在這之前，他與雷閻等神遺戰(zhàn)士都認(rèn)為，左義投靠了黑洞神，他所獲得的力量也都來自黑洞神。

    “為什么?！?

    面對紀(jì)修的詢問，神情虛弱的左義并沒有直接回答這個問題，揮手間書房場景挪移，光影交錯間北境的雪景投射在房間里。

    漫天飛雪，好似身臨其境，不遠處高聳的青銅門，正是神秘遺跡的入口。

    “你覺得禺驚國還有未來嗎？”左義仰望漫天飛雪，昏暗的眼眸中浮現(xiàn)一抹疲憊。

    這一年來的學(xué)習(xí)，紀(jì)修對禺驚國的局勢已經(jīng)十分了解

    他清楚明白禺驚國正在逐步走向衰弱，污染源、影界降臨、黑洞千面等禍亂勢力、外海異族……各種問題交織在一起，但每一個問題都無法得到處理。

    雖然有神遺小隊這支繼承神明力量的特殊組織在保護禺驚國，卻根本無力阻攔禺驚國滑向衰弱深淵，即使戰(zhàn)力最強的安安也只有與低位原種神一戰(zhàn)的實力，根本不是那些外海強大原種神的對手。

    看到紀(jì)修沒有回答，左義沒有繼續(xù)詢問，自顧自道：

    “在很多年前，我就意識到禺驚國的衰弱已成定局，包括神樹他們也都明白這是無法改變的禺驚命運，但我不甘心這樣的結(jié)局，我要走出一條別人不敢想，也不敢做的道路……。”

    紀(jì)修沒有說話，靜聽左義的傾述。

    歷史的真相在左義的講述中逐漸被揭開。

    原來，曾經(jīng)的左義是堅定的禺驚信仰追隨者，心懷帶領(lǐng)禺驚崛起的宏大夢想。

    年輕時的左義，看到了禺驚國已經(jīng)有衰弱的跡象，看到了禺驚教會管理效率的低下，看到了禺驚教會下屬機構(gòu)的渙散，看到了禺驚軍備的廢弛……。

    對禺驚國的制度進行大刀闊斧的改革，是左義進步的動力，他以為自己的努力能夠讓禺驚國煥然一新，迎來嶄新的未來。

    但逐步登上禺驚權(quán)力核心的他發(fā)現(xiàn)，禺驚國的衰弱根本原因不是內(nèi)部制度問題，而是曾經(jīng)守護禺驚國的強大神明消失了。

    禺驚國徹底失去了對抗強大外族威脅的支柱。

    被異族欺凌，不斷丟失資源地，禺驚國的未來發(fā)展變成了不斷失血的死循環(huán)。

    那時候左義就意識到一件事，根源問題不解決，永遠救不了禺驚。

    說到這里，左義的眼中蒙上了一層白霧：

    “我不曾丟棄對禺驚神的信仰，祂是帶領(lǐng)我人族走向繁榮昌盛的明燈，但祂已經(jīng)消失太久了，人族的未來不能繼續(xù)守在對祂的期待與沒有盡頭的等待上……我想創(chuàng)造一條沒有禺驚神也能讓人族文明繼續(xù)延續(xù)下去的嶄新道路?！?

    說到這里，左義的眼中浮現(xiàn)從未有過的堅定與霸氣：

    “他們都說凡人無法對抗神明，那我就創(chuàng)造一個新的神明代替禺驚神成為我人族的支柱，我就是要做別人不敢做，也不敢想的事?！?

    “他們都以為我在意是手里的權(quán)力，迫切的想要爬上去，可在我眼里權(quán)力只是我通往理想的工具……?！?

    “除了神樹，沒有人理解我……但他最終還是選擇走向我的對立面?！?

    在左義的講述中，神樹被囚禁的真相浮出水面。

    曾經(jīng)的禺驚大祭司是左義對內(nèi)改革的最大助力，他欣賞左義的果決，這也是他不斷提拔左義的原因，但很快他們的理念就產(chǎn)生了分歧。

    矛盾的起源來自一個問題，該如何造神。

    左義曾苦苦追尋這個問題的答案，通過盟族提供的情報了解各族神明的誕生故事。

    但事實證明，原種神的誕生并非凡人的力量干涉可以做到。

    直到北境城的那座遺跡被發(fā)現(xiàn)，歷史迷霧被驅(qū)散，在史前研究院前任院長的幫助下，左義知曉了塵封的歷史真相。

    也明白了高墻背后是涌動的黑潮天災(zāi)。

    在那座遺跡里，考古團隊發(fā)現(xiàn)人族先輩為他們留下了四個可以成神的印記，分別是恐懼、暴怒、詭計、黑暗，是第八紀(jì)元兩位人族先輩的神性所凝聚。

    但除了恐懼神印，另外三道神印早已不知去向。

    得知這個消息的左義意識到造神計劃終于有希望了。

    他想要通過恐懼神印來制造一尊新的神明，以此抗衡外族對禺驚的欺壓。

    但這個計劃卻遭到了神樹的反對。

    因為創(chuàng)造恐懼神的過程，需要攝取大量恐懼之力，但此時的禺驚國根本沒有對外播撒恐懼的能力。

    左義的計劃是對內(nèi)制造恐懼，只要創(chuàng)造出恐懼神明，人族就有了與外族抗衡的底氣，也有能力開辟對外攝取恐懼的道路。

    這個計劃意味著，這一代禺驚民眾要淪為恐懼神成長的貢品。

    聽到這里，紀(jì)修忽然想到資本血腥的原始積累過程，通過對內(nèi)的剝削積蓄壯大，逐漸演變成對外的掠奪。

    在沒有足夠的實力對外散播恐懼前，對內(nèi)壓榨是唯一可行的獲取恐懼之力渠道。

    左義的選擇就是對內(nèi)制造恐懼，以此積累造神的恐懼能量，想要讓禺驚國先擁有一尊可以撐起文明延續(xù)的神明，然后再學(xué)習(xí)異族，將獲取恐懼之力的渠道向外轉(zhuǎn)移。

    這是神樹所不愿意看到的結(jié)果，于是兩人的理念產(chǎn)生嚴(yán)重分歧。

    如果說左義的理想是禺驚文明的延續(xù)，那么神樹的理想就是做好大祭司的責(zé)任，讓民眾的生活富足安樂，一個放眼未來，一個放眼當(dāng)下。

    他們都希望禺驚國變得更好，但該如何去規(guī)劃未來，他們都只忠實于自己的理念。

    一個是理性而務(wù)實的理想家，一個是激進的改革派。
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