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青龍鬼宮篇 引子 殘書《盜墓三十六派》-《盜墓派》


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    《盜墓派之青龍鬼宮》簡介:

    生死八宮,青龍長嘯;周而復始,我終究沒有逃出魔咒。

    鬼靈墓語,冥器升天;歷史顛覆,我仍然迷失在疑團中。

    我真正的身份是什么?

    發丘印開啟青銅禁門,長生之術不翼而飛,引來了一場詭異的殺戮。

    盜墓三十六派,發丘派、起靈派、摸金派、甲子派、巫葬派、魯班派齊聚一堂,出陣夾喇嘛,追尋遠古的謎云。

    青砂聚氣,河羅解象,太白陰陽。我居然是盜墓人……

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    2000年6月3日,傍晚。

    太陽紅彤彤的大臉已沉淪于巍峨的西山,昏黃的夜燈下,我按照習慣捧起一本陳舊的殘書,名曰《盜墓三十六派》,作者的名字叫做郭建華。近些日子,心緒落寞,祖母去世已過十天,這本殘書也成為了她給我留下的唯一念想。我是兩年前被她老人家收留在家中的一位重傷患者,喪失了所有的記憶。

    輕輕翻開扉頁,是一張六十四卦圖,比世間的八卦多了五十六卦,接著是這本殘書遺留下來的零星片段:

    一滴朱血酵春秋,一泡黃沙蓋千古。

    自古以來,人類就追求長生,以至于演變出各種神話傳說,正所謂無風不起浪,大多數說法都亦真亦假。

    但是,人死不能復生,血肉之軀也會腐敗。所以后來,人類不得不把精神矛頭指向腳下的地下世界。

    “摸金校尉”和“發丘中郎將”源于三國時期的曹操。大約公元兩百年前,曹操乃是一位梟雄,深謀遠慮,且不擇手段。軍餉是每一位野心統治者的軟肋,曹操沒有夯實的背景,很難達到伐盡天下的力量,與廣招門客的財富。

    正愁眉未展之際,一伙人找上門來,從此曹操逆天而行,做起了大逆不道的勾當,那就是跟死人借錢,盜掘風水寶墓。

    摸金校尉和發丘中郎將在曹操眼里,是魏國稱霸的心臟,甚為關鍵,其重要性不可替代。有了他們之后,曹操擋孫權攻劉備,斬呂布奪赤兔,煮酒論英雄,雄才大略得以施展,此后傲視天下。寧可我負天下人,不可天下人負我。

    三國鼎立前,劉備一個被疏遠的皇室遠親,靠賣草鞋為生,雖是一介庶民商販,但是畢竟是漢高祖劉邦的后代,奪天下有聲望之威,名正言順。孫權所系家族居江東年久,本就是達富高貴之后,天下,有能者居之,孫權奪天下,不可謂不合理。

    可曹操又有什么呢?靠什么發的家呢?又是什么能讓那么多人屈膝于他的面前呢?

    曹操的謀略是一方面,更重要的是他的財富。曹操的財富大部分來源于死人,而去勘探古墓,掘挖財寶的是曹操親封的兩個職位,摸金校尉和發丘中郎將。

    江湖的風云里,很多人認為盜墓是從曹操時期才開始興起的,實則不然,遠在黃帝時期就有地下探寶的秘記,與地靈溝通的傳說。這是我在我家祖宗留下來的秘書中看到的。

    據記載,盜墓這個行當由來已久,它的前身是巫,巫是一種給種族部落占卜的特殊人群,地位很高,為遠古部落消災減禍。到了夏的開國皇帝大禹時期,人類種族發生了重大變化,巫成了統治者徹底摧毀的對象。

    夏末商初,巫的組織改頭換面成盜墓派,因受國家統治勢力的打壓,為了生計不得不做起了盜墓的行當。難道不做盜墓就不能活了嗎?當然不是,盜墓派也是為了報仇,利用盜墓這個行當報復統治者。此后,幾經輾轉這個盜墓的習慣也就留了下來,慢慢形成勢力和盜墓派的規矩。

    商朝中期,盜墓派衍生出三十六派,每派各有兩個秘術鎮門派,共七十二門秘術,以及一百單八個絕技。

    摸金和發丘只是盜墓派中的兩個門派,而且門派散亂,勢力薄弱。發展到三國時期,就已經面臨滅門的前兆,迫不得已之下,不得不與當時的大勢力合作。

    前面說了,劉備有勢,孫權有力,為了不被奴役,從而選擇了跟曹操合作,并且達成了某種默契的協議。曹操對盜墓派的能力相當驚駭,也很是忌諱。

    摸金派和發丘派相輔相成,摸金偏文,發丘重武,摸金尋龍,發丘探寶。故此曹操敕封摸金校尉和發丘中郎將,也就是在這個時候,盜墓的勢頭風起云涌起來,盜墓者與盜墓賊開始混為一談。

    從不拋頭露面,沾惹是非的三十六派,其中還是有門派受到了連帶,比如搬山派和卸嶺派為了生存下去,也和摸金發丘有些勾當,只是做的很隱秘,搬山派和卸嶺派的祖地宗門在哪,世人盡不得知。

    黑胡同里都知道,盜墓賊拜曹操,大盜拜東方朔。歷經千年歲月,風水之術廣招世人崇拜,故此摸金校尉成了盜墓派的全全代表,如要找到其他門派的后代,猶如大海撈針。

    盜墓門演變到如今,世人已知,摸金有符,發丘有印,搬山有術,卸嶺有甲。

    摸金千古事,發丘掘真相,盜墓三十六派和統治者、以及世間視財如命盜墓賊的關系,經過風塵早已藕斷絲連,為了利己,甚至互相殘殺。
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