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    在傳統(tǒng)的儒家觀點(diǎn)中，君王的道德，國家的道德，是身為世界中心，作為天朝的中國，最應(yīng)該展現(xiàn)給天下的。

    這種道德，是所謂的大國風(fēng)度，教化四方彬彬有禮。不以勢壓小國，不欺負(fù)弱國。這樣的觀點(diǎn)不能說錯(cuò)，但在朱允熥心中絕對不認(rèn)為他對。

    他總是認(rèn)為這樣的觀點(diǎn)和態(tài)度，缺少血性。

    世界數(shù)千年來持之以恒的規(guī)則，就是弱肉強(qiáng)食的叢林法則。你強(qiáng)大的時(shí)候，用仁德的態(tài)度對人，但是別人不一定感恩。反而在你弱小的時(shí)候，可以肆無忌憚的欺負(fù)你。

    就好比一個(gè)人，風(fēng)光的時(shí)候自然是朋友遍天下。可等你沒錢的時(shí)候，誰幫你？不但不幫，還要踩乎你。

    在他看來，大國就是要欺負(fù)小國，就是要驕橫。

    好比毛子，北極熊若是和世界上的哪個(gè)國家說，你瞅啥？絕對沒有哪個(gè)國家敢說，瞅你咋地。他要是跟哪個(gè)國家說練練？更沒誰敢說，練練就練練！

    當(dāng)年，我們千年以來融入血液的權(quán)謀手腕，不會那么愣頭青。刀劍與文化并行，行無聲拓展之事。幾百年后，哪有撒克遜人在世界上撒野的份？

    老爺子沉思了半天，開口道，“咱爺倆之間，你說話別拐彎，你到底怎么想的？”

    朱允熥一笑，隨即正色道，“皇爺爺，大同的戰(zhàn)事，讓孫兒想起了一些東西。咱大明現(xiàn)在兵強(qiáng)馬壯，可隔三岔五北元卻依舊犯邊，這是為何？”

    “咱們太被動！”朱允熥繼續(xù)說道，“他北元想打就打，想撤就撤。世上只有前日做賊的，沒有前日防賊的，咱們也防不住。歸根到底，是咱們九邊設(shè)的太往后了！”

    說著，朱允熥坐到老爺子身邊，用桌上的點(diǎn)心為標(biāo)注，開口道，“您看，打比方這是北平，北平之外是遼東的諸衛(wèi)，可是這些地方之外的萬里之土，卻都是北元的藏身之處！”

    “國朝以來，數(shù)次北征，雖然讓北元傷筋動骨，可大明耗費(fèi)的錢糧也是數(shù)以億計(jì)。孫兒想，不如把沿線設(shè)置軍衛(wèi)，不斷的把我們大明的前線往前推。”

    “有了這些前沿的軍衛(wèi)，北元想南下就繞不開。您害怕勞民傷財(cái)，那咱們就不用咱們的民，也不用咱們財(cái)。”

    “高麗王屢次求冊封，那咱們就讓出點(diǎn)血，表示下誠意，他征民夫，幫咱們修筑。朝廷則精銳鎮(zhèn)守，每年的充軍囚徒盡數(shù)發(fā)配。再每年，就近從朝鮮內(nèi)征糧食，充實(shí)軍衛(wèi)的糧庫，給大明分擔(dān)財(cái)政負(fù)擔(dān)。”

    “如此一來，不需要多少年，咱們的地盤越來越大，而北元的藏身處，被咱們不斷擠壓，咱們不就占了主動了嗎？”

    “不單是遼東如此，秦晉之地也可如此。雖然二叔三叔那邊，沒有藩國可以用。暫時(shí)看來錢糧的投入是大頭，可是再大也大不過打仗的花費(fèi)。就這次，傅友德帶兵去大同，幾萬人路上的吃喝，開拔的物資銀錢，就足夠建幾個(gè)軍衛(wèi)了！”

    “慢慢的，軍衛(wèi)演變成城池，邊疆大明士民越多，越是安穩(wěn)。而且，這些城池把中原之地，能徹底的保護(hù)起來，把戰(zhàn)火隔絕在大明腹心之外！”
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