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    “復(fù)活儀式嗎？”梁九難看著上面的陌生文字：“司主，復(fù)活儀式……真的存在？”

    李尚京搖搖頭：

    “誰也說不好。”

    “商周時(shí)期，古修士們的手段的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出現(xiàn)在。”

    “現(xiàn)在的修煉體系，無非就是修武和修術(shù)，但那個(gè)時(shí)代下，據(jù)說人、鬼、神、魔、妖都生活在一起，天地之間的界限也沒有如此分明。”

    “所以，那時(shí)候的人類，修煉的手段統(tǒng)一都成為巫。”

    “巫術(shù)一道如今已經(jīng)失傳，但通過一些殘存的古籍記載，當(dāng)時(shí)的修煉手段是現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法比擬的。”

    “單單是壽元就大不相同。”

    “如今的修煉者，必須從九品開始往上突破，突破的品級(jí)越多，壽命也就越長。”

    “但那個(gè)時(shí)候，只要能修巫術(shù)便能延長壽命，沒有品級(jí)之說。”

    “而且，巫術(shù)一道相對(duì)現(xiàn)在來說，比較隱晦、神秘，更是和祭祀牽扯關(guān)系。”

    “比如這個(gè)手札上記載的方法，應(yīng)該就是復(fù)活秘法當(dāng)中的一部分，主要是先沐浴凈身，讓自己保持身體的潔凈，能吃什么，不能吃什么，能做什么，不能做什么，上面都顯示得一清二楚。”

    “這樣做，等同于是向諸神證明自己的虔誠。”

    “而后，在祭祀當(dāng)天，殺三牲祭祀上天之后，便可以從神那里得到起死回生的力量，便能讓亡者復(fù)活。”

    “這就是手札上記載的大概內(nèi)容。”

    “我想，水涼村之所以迫切地需要這個(gè)，應(yīng)該是因?yàn)榻夷弥倪@塊手札上，記載的更多是祭祀供奉時(shí)的流程。”

    “如果他們修煉的手段，是和遠(yuǎn)古的巫術(shù)有些相似的話，那么祭祀流程的確就是最重要的。”

    “一旦流程不對(duì)，很有可能就是褻瀆神靈。”

    梁九難想了想，不禁說道：

    “這么看來，水涼村近期應(yīng)該是要舉行什么儀式了吧。”

    “因?yàn)樗麄兒茉缇椭溃衷诮业氖种校菑膩頉]有想過要來取。”

    “這就說明，在這之前，他們可能以為少一份手札不會(huì)存在什么問題。”

    “但是現(xiàn)在，他們可能發(fā)現(xiàn)了姜家手札的重要性，所以便開始不惜代價(jià)要找到了！”

    “不僅如此！”玉瑯琊沉聲道：“手札還在這里，說明王家并沒有在姜家找到需要的東西，他們一定還會(huì)再來的。”
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