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    古人，講究的是個君權(quán)神授，講究的是個正統(tǒng)。

    周老板坐上皇位，不符合正統(tǒng)，但是能符合君權(quán)神授。

    不正統(tǒng)，因為他不姓康，不是大康王朝指定繼承人。

    符合君權(quán)神授的道理，是因為另一種形式的“有德者居之”。

    前朝昏君，被宰了，昏君的一大家子，被宰了，大太子，也被宰了。

    給這群人宰了的周老板，就說猛不猛吧。

    猛，相當?shù)拿汀?

    那為什么這么猛的，是因為他吃了萬艾可嗎？

    非也，是因為“天”覺得他應該猛，是老天爺認為這哥們既虎又猛，老天爺沒認準他，他能坐上龍椅嗎？

    其實“君權(quán)神授”與“正統(tǒng)”，都是天子或是想當天子的人的“理由”。

    我想當天子，并且當成功了，代表我就是老天爺指定的天選之人，要是老天爺不同意，我能當上天子嗎。

    這就屬于是想要造反的人的“借口”。

    那么一旦當上天子了，就可以在君權(quán)神授上加個“正統(tǒng)”了，你們別造反啊，因為你們不正統(tǒng)，我兒子，我指定的人才正統(tǒng)。

    但是呢，想造反的人，繼續(xù)可以拿“君權(quán)神授”當理由造反，什么百姓民不聊生，你個君君，我日你奶奶，老天爺讓我干翻你，將你取而代之如何如何的。

    這也是儒家的牛逼之處，雙腿一跪，誰強誰對，嘴唇子一磕，誰猛誰是哥，登基挺儒學，拿你當親爺，造反我也不帶怕，成功就管你叫爸，主打的就是個cosplay海草，隨時隨地隨隨便便的隨風飄搖。

    我可以效忠現(xiàn)在的天子，因為你是正統(tǒng)，但是有人造反成功了，我也可以效忠他，因為君權(quán)神授，哎，沒招，就是這么會來事兒。

    由此可見，就是一張批嘴隨便說，勝者為王罷了。

    所以說從某種意義上來講，周老板不是“正統(tǒng)”。

    現(xiàn)在別說各州府的官員與世家了，就是京中也有不少人覺得周老板得位不正，大家不過是怕死，敢怒不敢言罷了，再一個是誰當皇帝不是當，反正別耽誤我們過日子就行。

    馬如龍毫不避諱的將這個問題指了出來，馬家說不上多可怕，無非就是幾萬私軍罷了，再裹脅裹脅老百姓，就算亂了，亂的也是某一州，某一道，威脅不到周老板的統(tǒng)治。

    可天子怕馬家是那星星之火，直接給原燎著了。

    周老板登基后火速控制了京中，卻不是火速控制了各道，當時等各道得到信兒的時候，周恪已經(jīng)坐上龍椅了，加上很多地方的將領(lǐng)都支持他，各道世家也只能捏著鼻子忍了。

    想要坐穩(wěn)龍椅，坐牢龍椅，做大做強再創(chuàng)輝煌，需要一個過程，在這個過程中，有很多不確定因素，周老板要潤物細無聲的將一切不安定因素全部除掉，至少需要數(shù)年的時間。
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