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    而為了進取中原，一統天下，德意志帝國的威廉二世皇帝決定，將德國首都從柏林，遷都到北京，以為定鼎中原之勢，從而再效滿人故事，親率王師，一統華夏。

    而威廉二世為了鞏固將來在北京的統治，故愿意大力籠絡中國的讀書人，愿意也給他們一次科舉考試的機會，從而選拔英材，為志在吞并華夏的德意志帝國，驅馳效力。

    這個消息傳來，在全體在京的讀書人大為興奮，他們在彼此的閑談中，都對那遠在歐洲柏林的德皇威廉二世，大加稱頌，極盡拍馬之能事。

    “曠古賢君。”“命世之主。”“雄君偉略。”“千古一帝。“等等肉麻詞匯，被讀書人一一貼在德皇威廉二世的身上。

    真不知道，遠在歐洲的小兒麻痹癥患者威廉二世，聽到在東方中國的讀書人，對他這般肉麻吹捧，卻是該作何感想。

    甚至還有人考證出，這德皇威廉一族，是黃帝第三十五子西遷，與當地的日耳曼土人相結合而成，乃是正宗的炎黃血脈，漢家苗裔。并專門為威廉二世，撰寫了一篇《吾皇得位最正賦》以表忠心。

    “……故德皇一系，身為炎黃后裔，乃統王師，東歸故土，收拾華夏舊地，重整九州山河，豈不宜哉？吾皇之得位，可謂至正矣！……“

    不料，這些讀書人早也盼，晚也盼，卻總盼不來德皇遷都北京，也盼不來德國舉行科舉考試。

    這幾個月過去了，德皇沒來，身上的盤纏倒是快用盡了。

    一些讀書人急了，遂聯名寫了奏折，結隊去了德軍司令西摩爾處，要求他將這奏折上報給德皇，要求他盡快遷都，盡快在京城舉行科舉，選拔士子。

    這個頗具黑色幽默的故事發展到這里，最終還是被那個呆板生硬的德軍司令西摩爾，終結這些讀書人的幻想。

    西摩爾嚴肅地告訴他們，德皇根本沒有統治中國的愿望，絕對不會把德國首都從柏林遷到北京。

    另外，德皇對他們這些留著豬尾巴的士子也毫無興趣，根本就沒有在北京舉行科舉的打算。

    接下來，西摩爾下令，讓德軍士兵將他們當成搗亂分子，全部強行趕走。

    這下，讀書人的夢想破滅了，很多人便開始破口痛罵，德國人的無情無義和失信天下，怒斥這些不服王化的蠻夷之輩。

    這場德國舉辦科舉選士的鬧劇，至此終告結束。

    后來，到了民國時期，胡適博士還在為這個故事而感嘆。他在文章中調侃道：“西摩爾乃一蠢人也，若其真上報德皇，實施吞并中國之政策，再效滿人故事，招攬中國士人之心，則余只恐今日，我等皆為東方德意志之臣民也。“

    從這個故事可以看出，對于這些讀書做官為已任的士子來說，在誰的手下做官，并不是最重要的事情，最重要的，是自已能有當官的機會。

    想想看，連遠在歐洲的德國皇帝，都有中國士子一廂情愿地投效驅馳，那現在打著明朝唐國公旗號的李嘯，要招攬這些人，只會更容易得多。

    只不過，李嘯對他們的選拔，并不和明朝一樣，要他們寫八股文，而是以策論的形式，對他們進行相關考察。

    李嘯本人，還親自設計了幾道考題。

    1、何為華夷之辨？大漢民族的根本特質是什么？如何讓漢族移民與當地土著融合共生，最終同化？

    2、中華與泰西諸國相比，最大優勢為何，最大差距為何？

    3、如何興業安民，如何教化百姓，如何根除貪墨腐敗？

    4、以你看來，中國古典文化的優點與缺點分別為何，要如何揚長避短？

    5、以你自已的觀點，試談當下要如何掃滅流寇，如何驅逐韃虜。

    應該說，這幾道題，其實都是沒有標準答案的，一千個士子，就可能有一千種看法。

    這種新穎的考試手段，與死板僵化的八股文考試相比，簡直就是一泓飛瀑與一潭死水相對比。

    而且，從這幾道題的設計上來看，李嘯希望能從這些士子中，選拔出的是那種不讀死書，知識面廣，對事情有自已獨立思考與見解的優秀人材，而不是那種尋章摘句，只會硬套八股，除了會讀死書外百無一能的腐儒。

    果然，在李嘯發布了舉行文官選拔考試后，各地報名點，都是人頭攢動，應者如潮。
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