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    想到猶在赤鳳城醫館中，為自已癡癡守候的祖婉兒，李嘯滿心惆悵與愧疚。

    只不過，這人在江湖，很多時候，真的身不由已。

    想在這個殘酷亂世中安身立命并順利發展，沒有強大的外力支持，單憑一已之力，實是難為。若能迎娶郡主，將對自已未來的事業發展，助益極大，況且，此乃皇上親自賜婚，李嘯自是難于違命。

    如果可能，將來迎娶婉兒作平妻吧，也算給這位癡情的姑娘一個好交待。

    李嘯主意既定，便派人去請巡撫李懋芳當媒人，前往魯王府提親。

    李懋芳因為李嘯的成功守衛魯南，方保住山東巡撫與山東都指揮使司的官位，況且又有兒子在李嘯軍中效力，對于這樣順水人情，自然一口應允。

    讓李嘯沒想到的是，一周后，便從赤鳳衛傳來消息，說祖婉兒得到李嘯要與郡主結婚的消息后，便已返回錦州去了。

    聽到消息的李嘯，獨自于房中，呆坐了一天。

    他知道，定是祖婉兒得知了自已與郡主結婚的消息，感覺再在這赤鳳衛呆下去再無可戀，故就此離開自已，返回錦州老家。

    李嘯想等與郡主結婚后，再努力把婉兒收為平妻的想法，化為了泡影。

    他想起這個姑娘以前與自已同甘共苦的件件往事，想起當日自已這般落魄出逃山東時，這位癡心的姑娘猶是對自己不離不棄，而現在，自已有了更好的選擇，卻立刻拋棄了這位單純而癡情的姑娘。

    執子之手望偕老，誰知李郎是路人。

    人之無情，乃至于此。

    李嘯心中，被一種強烈的愧疚感所包圍，痛如刀割。

    “婉兒，是李嘯行為茍且，愧對了你啊。”深夜的房間中，雙眼閃著淚光的李嘯，喃喃低語道。

    崇禎八年三月二十六日，黃道吉日，宜嫁娶。

    這一天，李嘯終于與朱徽姵舉行大婚。

    一身酒氣，歪戴著新郎紗帽，呆坐在雕花楠木所制掛著紅紗幔布精制婚床上的李嘯，回想起這段時間的娶親過程，依然不由得在心中感嘆，在古代娶親的儀式之繁，規矩之多。

    《五禮通考》曾說，自后齊以來，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎。”

    而李嘯迎娶郡主朱徽姵的過程，更加繁雜一些。

    第一步，是納采，這是議婚的第一階段，在一個多月前，李嘯請巡撫李懋芳作媒，鄭重地向魯王府提親。

    李懋芳為代表向泰興王朱壽鏞提親并送上聘書后，朱壽鏞代表女方同意議婚，媒人李懋芳隨后向李嘯通報議婚許可，然后，李嘯帶著護衛們，親自備了許多道獨特的禮物去魯王府求婚，這許多道獨特的禮物第一份是一對大雁，這對大雁一律要活的。為何用雁呢？《五禮通考》中說，雁為候鳥，取象征順乎陰陽之意，并且大雁若失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。接下來的各道禮物如下，也分別各有寓意。

    清酒，意為降福；粳米，意為養生；稷米，意為恣盛；蒲葦，意為柔韌；嘉禾，意為尚祿；縷縫衣，意為長命壽延，五色絲，意為取用無窮；合歡鈴，意為合諧；九子墨，意為子孫繁盛，新鑄銅錢，意為明財。

    第二步，是向名，即是李嘯正式向魯王府求婚后，托媒人李懋芳請問朱徽姵出生年月日和姓名，由驗禮官查看兩人八字、生肖、姓氏匹配程度，以確定兩人是否有相沖相克，最終能否順利合婚。由于這是皇帝欽定的婚禮，驗禮官自然盡量往好的地方說，兩人的匹配度堪稱天下僅有，地下絕無。

    第三步，是納吉，是驗禮官向名后，把李嘯與朱徽姵完全相合可以合婚的好消息，再通知女方父親朱壽鏞。這一步又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。這一步所送的禮物，除了照例要用一對大雁作為婚事已定的信物外，還另送了其他貴重禮物給魯王府。

    這一步送的其它禮物，與納采時所送的象征性禮物不同，一般是送實用甚至貴重的禮物。在晚明民間，除送大雁外，其他的禮物一般是用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘，表示雙方正式確定結婚。

    李嘯為人豪綽，送去純金鑲玉大戒一只，純金雕花手鐲一雙，純金鏤鳳頸飾一套，全套黃金珠翠首飾，綢緞百匹，羊豬各三百頭，讓朱壽鏞頓覺臉上大有光采，十分歡喜。朱徽姵得知消息后，心下亦是竊喜不已。

    第四步是納征，也就是訂盟后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。

    為了體現對郡主的尊重，李嘯出手闊綽，讓李懋芳為代表，送了黃金3000兩，綢緞2000匹，羊豬各一千頭，各類食品禮盒數百盒，作為男方的彩禮重頭。

    另外，還有一些與第一步的納采一樣的象征性禮品如下。

    聘餅一擔，意為圓滿。

    海味八式，內含發菜、鮑魚、蠔豉、元貝、東菇、蝦米、魷魚、海參八樣，每樣兩件，意為豐盛。
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