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    算命先生疑惑而怪異的神情令左登峰感覺(jué)自己?jiǎn)柫艘粋€(gè)非常愚蠢的問(wèn)題，尷尬點(diǎn)頭匆忙離去了。

    濟(jì)南城周?chē)逆?zhèn)子也有曰軍駐守，為防被曰軍發(fā)現(xiàn)，左登峰買(mǎi)了些食物便回到了山上，從山中尋到一處避風(fēng)的草窠躺臥休息，下午兩點(diǎn)左登峰醒了，發(fā)現(xiàn)十三正趴在旁邊進(jìn)食，這次它抓到的是只白色的鷺鳥(niǎo)。

    左登峰木然的吃著上午剩下的食物，他此刻的心情并不好，柳田被村民送走了令他感覺(jué)吃了個(gè)大蒼蠅，最主要的原因還是尋找藤崎報(bào)仇比他先前想象的要困難的多，首先尋找他就是個(gè)問(wèn)題。

    填飽肚子，左登峰開(kāi)始盤(pán)膝練氣，傍晚時(shí)分氣歸丹田摘下了手套，轉(zhuǎn)而嘆氣站起帶著十三往東走去，他之所以嘆氣是因?yàn)殛庩?yáng)生死訣的修煉進(jìn)展極為緩慢，進(jìn)入三正之境以后需要聚集大量的靈氣才能沖擊至尊之境，他目前面臨的最大問(wèn)題就是聚氣緩慢，陰陽(yáng)生死訣是闡教的法術(shù)，非常正統(tǒng)也非常沉穩(wěn)，聚氣必須靠長(zhǎng)時(shí)間的盤(pán)膝打坐，靜心苦修，除此之外別無(wú)他法。

    令左登峰心情煩悶還有一個(gè)原因，那就是隨著修為的緩慢加深，他體內(nèi)陰寒之氣越來(lái)越少，對(duì)寒氣手套的依賴(lài)也越來(lái)越大，按照這種情況下去，等到進(jìn)入陰陽(yáng)生死訣的至尊之境，他即便不使用靈氣也要一直戴著這只手套，不然就無(wú)法壓制體內(nèi)過(guò)盛的陽(yáng)姓靈氣。

    晚上八點(diǎn)，左登峰來(lái)到了山下的村子，發(fā)現(xiàn)先前送柳田進(jìn)城的那架馬車(chē)已經(jīng)回來(lái)了，這就說(shuō)明柳田并沒(méi)有殺這些人，至于他是否兌現(xiàn)了一百大洋的承諾，左登峰不關(guān)心，駐足觀望片刻之后，他從村口走過(guò)，進(jìn)入了城郊。

    左登峰想象中全城戒嚴(yán)大肆搜捕的情況并沒(méi)有發(fā)生，街道上還是有著大量的災(zāi)民，鬼子的巡邏隊(duì)伍也沒(méi)有增加。左登峰在城郊觀察了許久，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異常，便順著小路回到了窯子街。在窯姐房間住的那段時(shí)間左登峰暗中留心了一條從窗戶離開(kāi)的路線，當(dāng)時(shí)是為了防止窯姐出賣(mài)他，這次他走的就是這條路，從窯子街西側(cè)迂回到了窯姐居住的樓房后面，從一處廢屋的屋頂跳到了樓房的二樓，然后快速的從二樓陽(yáng)臺(tái)爬上了三樓窗戶，窯姐所住的房間有兩扇窗戶，左邊一扇沒(méi)有插銷(xiāo)，左登峰推開(kāi)窗戶快速的進(jìn)入了房間。

    窯姐已經(jīng)搬走了，房間里很黑很空蕩，左登峰拉過(guò)椅子坐到了窗口，皺眉打量著1875部隊(duì)的情況，這里還有八個(gè)鬼子曾經(jīng)侵入過(guò)清水觀，左登峰要?dú)⒌羲麄儭Ａ锏墨@救令他感覺(jué)報(bào)仇報(bào)的不徹底，心中一直憋著火，很是后悔不應(yīng)該將其交給那些村民，不過(guò)仔細(xì)想過(guò)之后他也就坦然了，柳田如實(shí)回答了他的問(wèn)題，令他對(duì)藤崎的情況有了了解，這就算他戴罪立功了，況且柳田的四肢都已經(jīng)被他打斷，手指也被他掰斷，即便手指接的上，四肢的關(guān)節(jié)肯定不能恢復(fù)到以前的狀態(tài)，說(shuō)白了他已經(jīng)是個(gè)廢人了，殺不殺的也沒(méi)多大意思，況且罪魁禍?zhǔn)滓膊皇撬倨椴攀窃獌础?

    左登峰在黑暗之中向外張望，1875部隊(duì)沒(méi)有什么異常，樓頂上的機(jī)槍手已經(jīng)換了人，院子里沒(méi)見(jiàn)大狼狗轉(zhuǎn)悠，十三先前那幾爪子可不是鬧著玩的。

    部隊(duì)遇襲怎么會(huì)不加強(qiáng)警戒？左登峰疑惑的皺了起眉頭，他知道濟(jì)南城很可能有投靠鬼子的道門(mén)中人和武林高手，自己昨天晚上表現(xiàn)出的特殊能力鬼子們都看到了，他摸黑跑回來(lái)已經(jīng)非常冒險(xiǎn)了，他得提防鬼子找道門(mén)中人和武林高手來(lái)對(duì)付自己。

    除了與那個(gè)使用大手印的密宗僧人交過(guò)手之外，左登峰并沒(méi)有與其他道門(mén)中人和武林高手交手，所以他并不了解這兩類(lèi)人誰(shuí)更厲害，不過(guò)在他看來(lái)道術(shù)和武術(shù)就像一棵樹(shù)上的兩個(gè)樹(shù)杈，一開(kāi)始的修行法門(mén)都差不多，到了中期才出現(xiàn)了分叉，道門(mén)中人主要修行對(duì)外界靈氣的引導(dǎo)和利用，武林中人則更側(cè)重將自身靈氣加以淬煉和提升，武術(shù)和法術(shù)一開(kāi)始是一樣的，中期應(yīng)該也是不分伯仲，但是如果到了巔峰狀態(tài)，武術(shù)一定不是法術(shù)的對(duì)手，因?yàn)槲湫g(shù)使用的是自身的靈氣，自身靈氣畢竟是有限的。而法術(shù)調(diào)用的是外界的靈氣，外界靈氣可是無(wú)窮的。
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