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    岑大人的意思我表述完了，你也知道他現(xiàn)在的艱難處境，暫時我們的會面不宜公開。下面說的是我個人的觀點，任公，依你看，在中國實行君主立憲的可能性有多大？”

    “英國就是很好的例子嘛，正因為他們君主立憲的制度才使得大英帝國成為世界頭號帝國。再看日本，也是實行了君主立憲，經(jīng)過明治維新，才有今日的強大。他們能行我們?yōu)槭裁床荒?？”?

    任公，大英帝國、日本國這些保留君主的國家，君主是他們的精神象征，再看看滿清，本來就是一個少數(shù)民族，統(tǒng)治漢人這么多年，自己又不思進(jìn)取。兩者的民意基礎(chǔ)完全不同，怎么可以相提并論？”

    這個事實梁啟超也是看到的，但是他還是堅持自己的觀點：“

    沒錯，滿清現(xiàn)在確實不得人心，但是君主立憲也可以走虛君立憲之路，就是君主就是個象征，沒有任何實權(quán)。這樣最大的好處，就是照顧到一批擁戴皇帝的人，這樣天下不就太平了？”

    “沒用的，同盟會這么多年打出的旗號就是要推翻滿清政府，而且已經(jīng)勢大難消。你們提出君主立憲首先同盟會就不會答應(yīng)，那么，你所想的和平是永遠(yuǎn)到來不了?！?

    “那你的意思，非得擁護(hù)革命黨的暴力革命？西林是不是也動搖了？派你來日本看看革命黨人的風(fēng)向？”

    岑春煊是廣西西林人，很多時候都是以岑西林來代替他的名字。這還真讓梁啟超猜中了，岑春煊確實要看看風(fēng)向，再決定自己的行止，這是一個政治家應(yīng)有的品質(zhì)。而梁啟超卻是書生，只認(rèn)死理的書生，在政治上是個低能兒，完全按照自己的想法行事。

    “要說立憲，也是共和制更適合中國現(xiàn)在的狀況。比如說美國那種政體?！标?

    用之說的是歷史的走向。辛亥革命之后確實建立了類似美國這樣的共和政體，可是，大家都各懷鬼胎，還是相互的爭權(quán)奪利，最后，也是逼著袁世凱走向了帝制夢。

    要想讓梁啟超從君主立憲夢里走出來，現(xiàn)在跟他談革命，他是斷然不會接受的，只有先把他引到共和體制上來，再慢慢打消他的從政夢。

    “共和制，共和制，不就是大總統(tǒng)下面設(shè)立內(nèi)閣，那么，總統(tǒng)府將來和內(nèi)閣還是得爭權(quán)力啊?！?

    又讓梁啟超說對了，這種權(quán)利爭奪就沒有停止過。

    “任公，你思考過這樣一個問題嗎？作為一名政治家，他到底應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)，什么樣的能力才能算得上是一名合格的政治家？”陸

    用之想，當(dāng)梁啟超對這些都有了答案時，他也該認(rèn)清自己離一個政治家，還不是合格的政治家有多遠(yuǎn)了。  


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