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    我轉身回去再度拿起那本羊皮經(jīng)卷仔細翻看發(fā)現(xiàn)的確是地藏王菩薩經(jīng)。

    “這個？”我用手指著經(jīng)卷沖那個老蠻子問價格。他們的語言我是聽不懂的只能比劃。

    老蠻子拿出了一個干果殼嘰里呱啦的說著什么我雖然聽不懂他的話但是干果殼是用來用來盛鹽巴的他的意思是要鹽。我和金剛炮的鹽自然不會給他銀子倒是多的是隨手丟出一錠對方用僅存的幾顆老牙一通啃咬轉而興高采烈的收攤了。

    “你買佛經(jīng)干啥？”金剛炮不明所以。

    “沒什么你還記得當年咱們在五土掠陽墓里我曾經(jīng)念誦過地藏經(jīng)嗎？”我隨手翻看著地藏經(jīng)。

    “那是你的前世又不是你。”金剛炮撇嘴說道。

    “那是師傅教給我的那時候地藏王菩薩還沒有成佛我一直疑惑師傅怎么能提前知曉地藏經(jīng)。”我隨口說道。

    “你到底想說啥？”金剛炮皺眉追問。

    “佛祖的境界與三教祖師的混元大羅金仙修為在一個層次菩薩和大羅金仙在一個層次這卷經(jīng)肯定是地藏王傳下來的由此可以看出一個問題那就是菩薩可以隨意往復古今以此類推大羅金仙也可以往復古今。”路過一處鐵匠鋪時我隨手將手里的佛經(jīng)扔進了炭火轉而信步前行。

    “你燒它干啥？”金剛炮疑惑的問道。

    “這東西出現(xiàn)在了不該出現(xiàn)的時間再說佛經(jīng)也不應該寫在動物的皮子由此可以判斷這不是地藏王菩薩親手書寫的我將它燒掉未嘗不是一件功德。”我在一處兵器攤前停了下來。

    蠻族的武器大部分是刀有些刀彎曲的猶如牛角而有一些則類似于現(xiàn)代的東洋武士刀打造工藝也一般般我隨手抓過一把弧度很小的蠻刀掛在了腰間這種刀的重量和樣式與我先前所用的干將有幾分類似質(zhì)地很是一般卻也只能先湊合著用了。

    傍晚時分二人走進了鎮(zhèn)子唯一的一家客棧客棧是中原人士開的二樓住宿一樓酒館也許是我們來的時機不對酒館并沒有客人。

    銀錠的作用不僅可以換來一桌子酒菜還能讓五十多歲的老板娘打開話匣子。金剛炮負責收拾桌子的食物而我的精力則全部放在與老板娘的交談。老板娘從蠻族邊境做生意已經(jīng)三十多年了對于蠻荒地區(qū)的事情相當了解據(jù)她講述這一望無垠的蠻荒之地有著大大小小的部落幾十個分別隸屬于四個大的部落那四個部落中的人平日里也很少外出只是偶爾會出來在小鎮(zhèn)換取一些鹽巴和雜物。此外四個部落之間的關系好像也不是很好有時候遇到了還有可能動手。

    隨著老板娘的講述我在腦海里逐漸有了大體的輪廓現(xiàn)在的蠻荒之地的四個部落各自掌控有一定區(qū)域的原始叢林四個部落分別分布于蠻荒的東南西北四個角落族人都是會巫術的蠻人至于他們到底會什么巫術老板娘也說不清楚只是說曾經(jīng)見過其中一個族群的族人外出換購生活用品的時候用黑熊馱東西。四個部落的名也沒人知道外面的人只是根據(jù)他們服飾顏色的不同將他們分為了白族黑族紅族黃族四個部落那些驅趕著黑熊出來換取生活用品的人就是穿著黃色衣服的。

    此外蠻荒小鎮(zhèn)里住的都是些犯了罪的逃犯逃到這里來躲避官軍的追捕所以這里的治安也不太好經(jīng)常會有殺人搶劫的事情發(fā)生。

    老板娘唾沫星子亂飛的說了一大通我也沒聽出多少有價值的線索因而便抬手示意她可以離開了。

    “兩位客官此時才是一更天睡覺早了些吧？”老板娘露出了曖昧的笑容。

    “哦？”我瞬時皺起了眉頭這個老東西話里有話。

    “出門在外也不曾帶有家眷這鎮(zhèn)子的白四娘可是絕色啊。”老板娘竟然兼職拉皮條。

    “不用了我們想早點休息。”我離開座位站了起來。
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