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    “你咋不要香奈兒呢？”金剛炮自然知道現(xiàn)在這個(gè)年代不會(huì)有化學(xué)香水,

    “走吧,不能一直你拿刀去,”我吃完干糧又探手抓起了地的積雪,這時(shí)候環(huán)境沒有遭到破壞,雪面并無積塵,

    “先幫你去拿扇子吧！”金剛炮聲帶顫音,鳴鴻刀是他最鐘愛

    “不行,yīnyù骨扇的位置離古城太近,咱們要向南走,”我說話之間抬頭再望,發(fā)現(xiàn)那些尾隨的追兵行進(jìn)速度并不快,由此可以判定他們的確是依靠那兩個(gè)截教的異類弟子指引路徑的,

    “你也不能一直空著手??？”金剛炮背負(fù)好了干糧,

    “暮血也是一時(shí)用它,順便去看看你家四大爺,這家伙現(xiàn)在還被拴著呢,”我移步踏了,不然很容易被對(duì)方發(fā)現(xiàn)行蹤,

    二人一直等到追兵臨近了之后方才從林間望東南方向穿行,走的遠(yuǎn)了,方才凌至高處快速前行,

    從追逐一開始我就料想到了這必定是場(chǎng)漫長(zhǎng)的持久戰(zhàn),這些人將逆天神器的丟失歸咎于我和金剛炮,勢(shì)必要追至而后快,對(duì)我和金剛炮有利的是這些人的移動(dòng)速度并不快,我們不必火燒屁股一般的逃命,對(duì)我們不利的yīn魂不散的跟在我們后面,

    在前兩世,我一直存在一個(gè)很大的誤區(qū),那就是將修道,悟道,行道分為了三個(gè)有著先后順這是錯(cuò)誤的,因?yàn)槊總€(gè)人壽命有限,等到將道法修煉到極致再去悟道悟的時(shí)候年僅三十二歲,愛因斯坦提出相對(duì)論的時(shí)候也不過二十六歲,充沛的jīng力和活躍的頭腦是悟道的根本,年紀(jì)太大就無法更好的悟道冥思,至于行道更是如此,等到七老八十了再去行道也就晚了三秋了,

    所以正確的修真方法是將修道.悟道.行道三者同時(shí)進(jìn)行的,修道就是掌的,悟道是將自己的思維擺在一個(gè)公平平和的狀態(tài)之下,因?yàn)橹挥衅胶偷男膽B(tài)才不會(huì)濫用自己手中的法術(shù),至于行道則總而言之一句話,巨大的法術(shù),平和的心態(tài),深厚的功則入天仙之境,缺其二只能淪為地仙之流,三者全無則入地府輪回,

    任何一個(gè)大羅金仙的出現(xiàn)都會(huì)伴隨著巨大事件的發(fā)生,修道不是打怪升級(jí),也不是荒野修煉,這兩者皆是不足一提的下乘,日后成就也必然有限,我不屑為之,

    修真的三大要素我現(xiàn)在并經(jīng)mō到了正確的路徑,

    第一,法術(shù)我已經(jīng)有了,盡管現(xiàn)階段的威力并不足以翻云覆雨逆天改地,但是現(xiàn)在不行不表示日后也不可以,法術(shù)的威力之所以不盡人意是因?yàn)槲易陨盱`氣修為不夠,而并非法術(shù)本身不夠jīng妙,單純拿移山訣來說,目前我只能抓起千鈞重物,伴隨著靈氣的增長(zhǎng),移山訣的威力也會(huì)為之增大,真正到了金仙之境,御氣移山訣可能會(huì)真的名副其實(shí),因此,我目前所擁有的法術(shù)無需更改,也無需去垂涎他人妙法,這山看著那山高是修道大忌也是做人大忌,

    第二,平和的心態(tài)我仍然有所欠缺,為人過于偏執(zhí),行事過于刻薄,這些也是修行大忌,如果我仍然像前兩世那樣肆意妄為,沒有誰敢賦予我更大的權(quán)力,不然我可能捅出天大的簍子,這一點(diǎn)是我目前最欠缺的,不過如果要我像佛mén僧侶那樣清靜無為雜念全消,我是絕對(duì)做不到的,那樣我活著也沒什么意思,

    第三,深厚的功德,這一點(diǎn)正是我先前由憤怒轉(zhuǎn)為歡喜的原因,逆天神器的丟失絕非偶然,能在四十八位紫氣高手的監(jiān)視之下偷走逆天神器的人絕非等閑之輩,能將時(shí)間掌握的如此巧妙的人更是屈指可數(shù),所以我在懷疑這件事情是祖師所為,為的就是將于他老人家這么做的動(dòng)機(jī),對(duì)應(yīng)的很可》中的那句千古名言,但是他絕非讓我一味逃程中建立功德并提高修為,我和金剛炮等人神器的丟失導(dǎo)致了東海之戰(zhàn)也不可能再度發(fā)生,如此一來當(dāng)年中人都會(huì)活在這個(gè)世界,這些人中有該死的也有不該死的,那些行事遵守天道的自然得讓他們活著,那些惡貫滿盈的道m(xù)én敗類則除去,這也暗暗符合我日后的修真方向,
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