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    “一只修行千年的白狐會陪我度過陽間的歲月還有一個『女』人在『陰』間等我她生前跟我有夫妻之實我死了之后要去找她。”為了讓她配合我的施法我簡略的回答了她的問題滿足了她的好奇之心。

    “大哥你真幸福。不管到了哪里都有人陪伴。”劉秀梅雙手托腮面『露』神往。

    “這種幸福一般人消受不起。”我苦笑搖頭。劉秀梅這種人是永遠不會理解我內心的苦楚的她們只是看到了我陽間『陰』世都有人陪伴卻忽略了一個男人的內心感受在陽間我會感觸王『艷』佩的孤苦在『陰』曹我會心痛白九妤的寂寥這種得此失彼的擁有是最痛苦的。

    “別『亂』動。”我低頭看著劉秀梅。

    劉秀梅知道我要開始施法緊張的點了點頭。

    我面『色』凝重的看著劉秀梅她主命氣旁邊的子嗣之氣攀附著五道孽胎怨氣這是她流產過后的死胎亡靈掛念母體不忍離去的無意識舉動也就是說胎兒在徹底成型之前是沒有強烈的自主意識的這時候被流掉感覺不到痛苦但是它們會懷念在母體里的溫暖和舒馨所以雖然形體已經沒有了一股朦朧的意識卻驅使著它們殘存下的氣息攀附在母體的氣息中不愿離去。這倒不是說它們要懲罰自己的母親只是一種本能的驅使在它們看來呆在母體里最舒服。

    面對這種情況佛家和道『門』有著不同的看法和作法在佛家看來這種孽胎之氣是有生命的所以他們往往本著慈悲的心理誦經念佛給予潛移默化的度但是這種度是徒勞的因為這種孽胎的心『性』并未育成熟即便感受到了佛法也不知道自己要前往何處。而道家的作法則往往比較干脆直接使用法術將它們與母體剝離并徹底消滅。道家之所以這么做并不說明道家心狠手辣而是在他們看來這種孽胎之氣的存在是有違大道本然法則的出手消滅不但不是罪孽反而是一種功德。

    我是截教『門』人同闡道二教同屬鴻鈞座下因此在這個問題的看法跟其他道人是一樣的它們不是可愛的孩童只是一股無意識的惡『性』氣息無需手下留情。

    “杳杳冥冥『陰』陽同生生則為形亡者為氣九幽諸魂現真形太大道君急急如律令！”搜魂真言的念誦只是一種習慣即便我沒有服食蓬萊金芷要抓出這幾道孽胎之氣也無需念誦真言。

    五指探收之間輕松的抓出了其中一道孽胎之氣孽胎之氣雖然并沒有意識但是卻能感受到自己被抓離了母體因此在我指間掙扎著試圖脫離我靈氣的抓握重新攀附回去。

    “大哥你在看什么？”此刻天『色』并非伸手不見五指因此劉秀梅仍然可以大體的看到我低頭看著自己五指的動作但是她卻看不到我到底在看什么。

    “沒什么。”我五指合攏將那道孽胎之氣歸于無形重新探手抓取另外一道。

    “大哥你能讓它們去投胎嗎？”劉秀梅雖然不明白我的動作是什么意思卻知道我在幫她度孽胎。

    “我自有分寸。”我隨口說道。孽胎之氣是無法投胎的因為它們的心智育不成熟即便再行投胎也會是個智障或者腦殘。

    如法炮制將五道孽胎之氣一一消弭之后我錯指收法肅身站立。

    “大哥好了嗎？”天『色』大黑劉秀梅現在已經看不清東西了。

    “沒有別『亂』動。”我疑『惑』的打量著劉秀梅頭的氣息五道孽胎之氣清除以后她的子嗣之氣仍然顯得那么渾濁黯淡這一點與常理不符。

    以我而今的修為要清除這種簡單的孽胎之氣自然是易如反掌不可能有任何的殘留或者遺存可是劉秀梅的子嗣之氣在去掉了孽胎之氣之后卻并未恢復清凈反而較之先前渾濁了許多怎么會出現這種情況？

    疑『惑』端詳了片刻終于現了端倪劉秀梅的子嗣之氣中還隱藏了一道孽胎之氣而這道孽胎之氣竟然是與劉秀梅的子嗣之氣渾然的融合在一起的。這種情況令我大為疑『惑』普通的孽胎之氣只能攀附在子嗣之氣絕對不會與母體的子嗣之氣融合在一起。

    “劉秀梅你到底流了幾次產？”我皺眉問道。

    “你不都知道了嗎就那五次。”劉秀梅驚怯的開了口“大哥咱們走吧我害怕。”

    漆黑的夜晚野外的山丘也難怪劉秀梅會心驚害怕。
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