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    “剛才四哥扔刀之時對面的僧群之中出現(xiàn)了一道怪異的金屬靈氣，”溫嘯風(fēng)眉頭緊皺，“七哥沒有接刀，對面的那道靈氣又悄然而隱。”

    “何物？”我出口問道。剛才我的注意力一直在鳴鴻刀上，并未注意到對面僧群里的異動。

    “驚鴻一瞥沒看真切，當為兵器之屬。”溫嘯風(fēng)說的并不肯定。

    “兔死狐悲，物傷其類，無需多想?！蔽覍⒁暰€又移回到了場中。我們這方扔刀，對方也不能眼睜睜的看著不管。

    場中的公羊倚風(fēng)此刻已經(jīng)使用風(fēng)行訣凌空而起，自上方發(fā)動了攻勢。了靜和尚承接數(shù)個回合之后也使用佛門神足通離地而起，應(yīng)對公羊倚風(fēng)的俯沖穿刺。

    與禪截道三教的諸多法術(shù)陣法不同，佛門修行所獲的神通種類并不多，修行有成的高僧有可能會掌握天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通以及漏盡通這六種佛門神通。

    所謂的天眼通是類似于我們紫陽觀氣術(shù)的一種神通，不過這種神通可不僅僅能夠觀察氣息，它可以清楚的看到遠處的景象，佛法高深的僧人甚至可以上觀前世下觀來生，明三生而知因果，達到盡知而不惑的境地。

    天耳通的作用與天眼通類似，不同的是前者是聆聽聲音，而后者是觀察影象。

    至于他心通則有點類似于我們十八分局局長的心靈感應(yīng)以及涂山黑三常的涂山讀心術(shù)，但是他心通乃是以無上慈悲為前提，絕不強行窺探他人思想，即便除魔衛(wèi)道亦不可為之。

    神足通的前期與風(fēng)行訣有著異曲同工之妙，可以憑借苦修而來的佛門靈氣令身體凌空而起，而后期則與紫氣顛峰的元神出竅類似，到達了極致以后便可以轉(zhuǎn)瞬千里，日游九州。

    宿命通和漏盡通只有證了羅漢果位以上的修行者才可以施展，這種人在現(xiàn)今的社會里幾乎絕跡了。

    不過值得注意的一點是佛門神通雖然只有區(qū)區(qū)幾種，但是包羅萬象，與道家相比佛門的神通獲得的要困難許多，只有達到四禪八定的高僧才有可能獲得這些妙法神通。不過佛門在修行過程中也并不刻意的去追求神通，他們講究萬法皆空而神通自現(xiàn)，道家則信奉苦修本真，以窺大道。

    再有就是佛門在修行過程中比較注重“法”，而道家在修行中則更加看重“術(shù)”。通俗來說，法即為萬物本源，為質(zhì)。術(shù)為追源之路，為量。質(zhì)變與量變的輕重主次是無法判斷的，只能說修行法門有所不同，但是條條大路通羅馬，你從地上跑，我從海里游到最后都能達到目的地。
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