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第二一零章 馬丁路德麟:我有一個夢想-《三國關家逆子龍佑荊襄》


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    ——我有一個夢想。

    當關麟吟出這一句時,整個這醫署門外,均默契的安靜了下來。

    所有醫者都想要聽聽這位在醫書中斷章,無限囂張,有恃無恐的關四公子,他究竟要說些什么?

    魯肅與諸葛瑾也豎起耳朵,頗為拭目以待。

    此刻,關麟的話侃侃而出。

    “近三十年來,一位偉大的醫者足跡遍布整個大漢,他曾為廣陵太守陳登醫治,讓陳登吐出了幾十盆紅頭的蟲子;他曾為東吳的將軍周泰醫治十二處槍傷,讓這鐵漢恢復如初;”

    “他花費了三年的時間,讓我們記住了一句歌謠‘三月茵陳四月蒿,傳于后世切記牢,三月茵陳能治病,五月六月當柴燒’,他留下‘五禽戲’,讓世人模仿虎的撲動前肢、鹿的伸轉頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔,以此強身健體;”

    “他還創造出麻沸散,使用麻沸散對病人進行腹部開刀,頂著世間那‘身體發膚受之父母’的謾罵,醫好病患!在這樣一個‘出門無所見,白骨蔽平原’的世道,他難道做的還不夠么?”

    聽到這兒,張仲景側目,無數醫者側目…

    他們知道,關麟說的這個人是當世的神醫華佗,是八年前被曹操殺害的華佗。

    那一年華佗的死,是整個杏林中所有醫者的痛。

    果然,關麟的話突然加重了語氣。

    “華佗,這樣的神醫在當世,他的醫術難道還不驚人么?他的醫德還不高尚么?可是他卻死了,死在八年前,死在曹操的刀下!”

    “有人說是因為曹操頭風,華佗提議,要給曹操用利斧開顱,曹操大怒;也有人說,是華佗‘厭惡為人役使以求食’,借故妻子病癥,一去不反欺騙曹操,使得曹操派人將其抓獲;更有人說,是華佗卷入了昔日董承密謀的‘衣帶詔’,他用醫者的方法勸曹操‘隱于林泉山水之間,無躁怒煩急之事縈懷,以太清之氣,定神養腦’,他是醫者,卻用這種方式勸曹操歸隱,匡正世道。”

    “但是這些都不重要,重要的是華佗死了,還沒來得及救治更多的人,也沒來得及留下什么,他就死了,給杏林留下的只有一頁一頁的遺憾。”

    “我聽說,他留給一名吳姓獄卒一本《青囊書》,卻被這獄卒的妻子給燒掉,這獄卒的妻子告訴獄卒,‘縱然學得與華佗一般神妙的醫術,又能怎樣?最后像華先生一樣死在大牢之中,要這青囊書何用?’,呵呵,我斗膽問諸位,《青囊書》真的無用么?”

    這…

    關麟的話宛若在剮每一個醫者的心。

    是《青囊書》無用?

    還是…還是他們醫者無用呢?

    關麟的話還在繼續,“而古往今來,這些死在帝王將相手中的醫者,死在士大夫手中的杏林中人,死在自己為了精研醫術,嘗遍百草的郎中?這些大醫凜然之人,還少么?扁鵲、華佗…還有諸位眼前,差點死在傷寒中的仲景神醫。”

    “何謂‘醫者不能自醫?’,呵呵…何為‘本作士人,以醫見業,意常自悔’?為何就連神醫華佗都后悔成為醫者?不該去走這條路!現在,我問你們,這些都是因為什么?杏林的一樁樁的悲劇是因為什么?你們知道么?”

    提到華佗的悲劇;

    提到《青囊書》;

    提到“醫者不能自醫”,提到華佗都后悔為醫!

    這一刻包括張仲景在內的無數杏林中人無不黯然、沉默,他們的心頭宛若被大石頭壓住。

    臉上均是刺痛的感覺。

    造成這些杏林悲劇的原因,他們又豈會不知道呢?

    可…他們敢說么?

    他們又能改變什么呢?

    關麟停頓了一會兒,清澈如水的眼眸掃視了眾人一圈,接著,他一絲不茍的繼續說道:

    “是因為,在這個世道下,醫者是方士,行醫是‘賤業’,是三教九流內‘中九流’的賤業,是儒生世人羞于從事的‘小道’!”

    “杏林中人治病救人,可最后換來的是什么?是‘儒者不愿也’,是時人對我們的嘲諷‘以君之材,何不宦學乎?’,就連《黃帝內經·素問》一篇,起初被當作‘三皇遺文,燦然可觀’,文人趨之若鶩…爾后被列入醫書范疇,讀書人竟不屑讀之!呵呵,何其可悲,何其被悲愴!”

    言辭鋒利…

    可事實上,關麟已經說的足夠和緩了。

    比如唐朝時韓愈《師說》中提及的——“巫醫樂師百工之人,君子不齒!”

    比如扁鵲、華佗之后的太醫程延,他只是說皇帝‘食棗過多,無他疾也’,就被皇帝羞辱‘汝非圣人,焉知吾食棗?’乃殺之!

    不夸張的說,醫者在帝王將相,在上位者眼中如同草芥。

    曹操殺華佗時,荀彧勸阻,曹操只說“不用擔憂,天下就沒有這種無能鼠輩嗎?”

    這話羞辱的不是華佗,這話羞辱的是整個杏林的地位啊!

    《后漢書》記載——為人性惡,難得意,且恥以醫見業。

    也足夠說明,這個時代醫者地位的卑微。

    此刻,每一個人都顯得很安靜,沒有人敢發出一丁點的聲音,可無有例外,均是重重的咬著嘴唇,俱是很認真的聽著。

    關麟的話還在繼續。

    “沒有地位,被人當做下九流,你醫術再好,本事再大,連命都保不住有什么用?”

    “我關麟雖不喜歡那所謂儒家的董圣人,我覺得他那套改造過的儒學理論,孔圣人的棺材板都壓不住了,但我佩服他!一群儒生,手無縛雞之力,卻能用文章,用輿論成為這個時代的主流,將大漢歷朝歷代的天子說的心花怒放,更是將諸子百家死死的壓制!”

    “這是為何?因為他們精誠團結!他們不屑野蠻之體魄,卻極其重視精神之文明,他們勠力同心,他們有著同樣的信仰,只要涉及儒道之爭!涉及儒學與百家之爭!他們就會團結于一處,一致對外!”

    “反觀我們杏林,醫術高超者比比皆是,可醫術高有什么用?曹操殺了華佗,除了杏林哀悼了幾日外,有誰聲援?最后豈不是不了了之?這甚至不如曹操殺個‘小時了了,大未必佳’的孔融,引起的轟動!”

    “是…我關麟是將一本《瘟疫論》拆分開來,我是故意的斷章,將你們騙來這里,騙你們來聽我這番話,可那又如何?你們啃醫書,精研醫術,一門心思的治病救人,可你們可曾想過,你們醫者自己,誰來救?”

    “杏林中人地位如此卑賤,你們還自詡一個個頗為高潔,濟世救人,東奔西走,各自為戰,自以為清高,你們清高個錘子,說句不夸張的話,我爹關云長都比你們清高!”

    關麟頓了一下,語氣鋒利依舊。

    “再這樣下去,華佗死了,你們痛惜哀悼,難受三五日,以后再有誰死了,你們再痛惜哀悼,難受五六日,然而…這并沒有任何卵用!只要杏林的地位不抬高,你們永遠能救人,就不能救自己!”
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