第六十二章 東皇和九歌-《東皇紫籍》
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‘相面?’
看著這個(gè)新的道果碎片,楚泰有些詫異,它同【報(bào)曉】、【朝光】和【仵作】都不一樣,無法通過掌握道果碎片就獲得知識(shí),其中蘊(yùn)含的力量只能夠通過吸收才能夠獲得。
至于原因,則是在于【相面】力量的特殊性。
在楚泰的觀察中,只要吸收的【相面】這一道果碎片,靈性在觀察未來方面就會(huì)得到較大的增幅,且獲得一些類似于天賦的,被動(dòng)的占卜能力。
同時(shí),會(huì)獲得大量面相的信息和部分關(guān)于預(yù)知未來的占卜方法,前者記下特性后,勉強(qiáng)可以依葫蘆畫瓢,照著尋找,后者則需要配合吸收【相面】后獲得的另外一項(xiàng)天賦“觀氣”。
按照楚泰的感知,【相面】帶來的“觀氣”和通俗意義上的“氣”有些不大一樣,性質(zhì)上更貼合于另外一樣名為“緣”的東西。
【相面】可以通過“觀氣”十分敏銳的察覺到人與人之間的關(guān)系,看出不同人之間的相性,也可以很輕松的記住見過的每一個(gè)人,并且通過占卜和儀式感知到那些人在過去,現(xiàn)在或是將來會(huì)產(chǎn)生的交集。
簡單來講,這是一項(xiàng)對于自身力量幾乎沒有提升,但屬性和能力非常特殊的道果碎片。
楚泰心神微微放空,內(nèi)觀心神之中的東皇鐘。
如今楚泰手中擁有,或者接觸過的道果碎片數(shù)量不少,除去缺少前置,殘缺不全,沒有徹底穩(wěn)定下來,浮光道人留下的異化真炁外。
剩下的道果碎片和相關(guān)信息,在東皇鐘的周圍都有著對應(yīng)的位置。
說起來,東皇鐘邊上的氣息,楚泰這些年也有所研究,他根據(jù)昔日獲得【童子】這一道果碎片能力時(shí)見到道人喊出的東皇二字,將其稱之為東皇鐘。
又根據(jù)東皇鐘邊上的八九個(gè)虛幻身影,懷疑這些氣息對應(yīng)的可能是他前世記憶中的九歌神系,或者說楚地神系。
當(dāng)然,這里的九歌神系,并不是單純指代東皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼和國殤這十位神祇。
而是這些神祇衍生出來的象征意義,畢竟九歌十神體系中部分神祇的概念太過狹隘或者重復(fù),真要排列起來,必然會(huì)出現(xiàn)高低前后關(guān)系,不會(huì)環(huán)繞在東皇鐘周圍,基本保持一個(gè)高度。
其中至清至純,泛著統(tǒng)合萬物的明澈寶光,有氤氳流淌,蘊(yùn)含一股天威浩蕩氣息的身影可能指代的就是東皇太一自身。
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