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    張月鹿是個雷厲風行的性子，在碧山觀休整一夜之后，次日清晨，便直接動身。

    六十人兵分兩路，四十人跟隨張月鹿前往烏戈山離，二十人前往大雪山行宮。

    西域的天氣有些變化無常，眾人離開碧山觀的時候，還是天色陰沉，風中夾雜著若有若無的雪粒，可到了中午的時候，天氣轉晴，再往西走出大約百余里的路程之后，路上的積雪已經消失不見，似乎他們終于走出了落雪的區域。

    來到一處高坡，眾人停馬稍歇，張月鹿取出隨身的千里鏡，觀察遠處地形，并與手中地圖比對。

    齊玄素從馬鞍袋中取出一塊肉干放入嘴中努力咀嚼，然后又灌了一口涼水。

    在這種環境下，肉干和干糧不比石頭好上多少。

    他的身上還有幾枚“行軍丸”，不過他有些心疼太平錢，再加上現在只是單純趕路，他更愿意用這些普通吃食來恢復體力。

    說到吃，就不得不提到武夫和方士，武夫擅長“吃”，方士擅長“睡”。

    因為武夫不運轉周天，不吐納天地元氣，無法像煉氣士那樣直接從“天地”之間獲取“補給”，所以武夫只能通過食物藥材來補充維持自身所需，可以說練功也吃，養傷也要吃，一個人的食量頂得上十幾個普通人，武夫也是唯一不能修煉辟谷術的傳承，這就導致窮人根本走不了武夫途徑。

    方士擅長“睡”，則是說方士經常入睡，或是神魂出游，或是夢中觀想。入睡之后，身如朽木，仿佛尸體，若是受到重傷，方士也多是選擇陷入沉睡來恢復傷勢，與靠大量進食來恢復傷勢的武夫截然相反。

    散人作為兼具各家之長又的傳承，沒有武夫和方士那么極端，可多吃多睡還是有益于自身。

    齊玄素艱難地把冷硬的肉干吞入腹中，張月鹿也查看完地形，收起千里鏡和地圖，一抖韁繩，繼續前行。

    其他人緊隨其后。

    四十騎沖下高坡，斗篷隨風而動，馬蹄聲轟隆作響。

    一行人又奔行了大半個時辰，漸漸可見人煙，不復先前的荒涼，也有了較為平整的道路。

    就在此時，張月鹿忽然停馬，雙眼之中有紫氣流轉。

    眾人也隨之停馬，包括齊玄素在內，都有些不解，唯有同為歸真階段的靈泉子有所察覺。

    不多時后，一道矯健身影出現在眾人的視野之中，似乎正在倉皇逃命。短短片刻之后，又有幾十道身影躍出，這些人也不騎馬，就憑雙腿奔行，兔起鶻落，煞是好看。

    那逃命之人顯然有禍水東引的打算，直直朝著道門眾人沖來。

    追殺此人的眾人也看到了停馬而立的四十余人，心中多少有些驚疑不定，這可不像是馬賊，更不像是商隊。

    只是在這個時候，他們也顧不得那么多了，略微猶豫停頓之后，又紛紛前沖。

    張月鹿微皺眉頭，經驗最為老道的周柏打馬上前，運氣大聲喝道：“道門天罡堂辦事，閑雜人等退避！”

    不得不說，人的名，樹的影。周柏報出名號之后，原本氣勢洶洶而來的眾人立時止住了腳步，再不敢上前半步。

    那個逃命之人前沖之勢太猛，收不住腳，他本想從眾人的頭頂一躍而過，結果在聽到“道門”二字的時候，生生改成了滑跪，雙膝在地面上犁出兩道丈余長的印痕，剛好在張月鹿的馬前停下。

    雖然此地已經不在西州境內，但卻在西域道府的轄境之內，他們可不敢招惹道門。

    張月鹿微微俯身，看了此人一眼，淡淡道：“我們道門不是朝廷，不興這種跪拜禮。”

    此人是個身材矮小的老者，白發白須白眉，一個大大的酒糟鼻，帶著幾分滑稽，聞言后說道：“小人向來敬仰道門，一時間情不自禁。”

    張月鹿面無表情道：“我們是天罡堂，專門負責抓人、殺人，你要是想表達自己對道門的敬仰之情，可以去找祠祭堂。當然，看到祠祭堂的大門之前，你得先過北辰堂那一關。”
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